السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم يوم عيد،تقبل الله منّا ومنكم.
أخي مراد،ما كتبته في ديباجة الموضوع مخالف لحقيقته وعين الصواب فيه،ونسبة الكتاب إلى التباني ليس صنيعة الأستاذ!!!فلاحي وغيره ممن تعتقد وتنتقد.
ولي معكم وقفات فيه والله الموفق إلى الحق والخير.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته، تقبل الله منا ومنكم أخي كمال، كما قلت: اليوم يوم عيد، وأنا في انتظار الجديد، ولا تتأخر علي لأستفيد، وفقني الله وإياك لما يحب ويريد.

ورحم الله ابن الوزير اليماني فإنه قال: القَاصِدُ لِوَجهِ اللّه لَا يَخَافُ أَن يُنقَدَ عَلَيهِ خَلَلُ فِي كَلَامِهِ، وَلَا يَهَابُ أَن يَدُلَّ عَلَى بُطلَانِ قَولِهِ، َبل يُحِبُّ الحَقَّ مِن حَيثُ أَتَاه، وَيَقبَلُ الهُدَى مِمَّن أَهدَاه، بَل المُخَاشَنَةُ بالحقّ والنصيحة أحب إليه من المداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك من أصدقك لا من صدقك ."العواصم والقواصم" (١/ ٢٢٤)

أخي كمال مر العيد وأنا وابن خال الشيخ التباني رحمه الله في انتظار الجديد......

فلا تتأخر علينا أخي الحبيب لنستفيد

أخي مراد ، أرجو منك أن لا تعجل عليّ ،لأني أتصل من الهاتف مكرها˝ ، فصبر جميل. وزادكم الله حرصا.

هلاّ صبرت أنت يا كمال أوّلا قبل أن تشوّش على الموضوع ؟!

أخي الحبيب محمد،أنت تعلم أني كنت متوقفا عن الكتابة في المنتدى لظروفي الخاصة ،وخطورة ما كتبه الأخ مراد هي ما دعاني لهذه المشاركة ،تنبيها له حتى لا يسترسل في كتابة الحلقة الثانية وربما الثالثة....يوم واحد فقط وسأشارك بما وعدت به ،إن شاء الله.بعيدا عن التشويش ...غفر الله لي ولك ولصاحب الموضوع.
كتاب براءة الأشعريين فيه تصريح بتكفير ابن تيمية وابن عبد الوهاب رحمهما الله،ونسبته إلى التباني لم يجادل فيها أحد من قبل ،والموضوع نوقش في بعض المنتديات وكلمت فيه بعض طلبة العلم في حينه منهم الأخ سمير سمراد وفقه الله ، وأدلة ثبوت نسبته موثقة عندي كما سترى إن شاء الله....فصبر أخويّ الكريمين....نصر الله بكما الحق وأهله.

بارك الله فيك أخي كمال على المرور وأنت عندنا في ذلك معذور والذي كفر شيخي الإسلام ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب رحمهما الله تعالى إنما هو أبو حامد مرزوق!!! وهذه الفكرة انطلت عليك وعلى فلاحي!! وبوروبة!! من حسن السقاف (السخاف)!! الأردني وسعيد فودة!! المعتزلي الأردني وسأتحفك بإذن الله تعالى بترجمة للشيخ التباني رحمه الله من خط يده لم ترها عينك ولا عين غيرك وهي نفيسة فيها أن الشيخ قد درس كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بالحرم المكي ومن الذين درسوا على يديه فضيلة والدنا وشيخنا شيخ المحققين حماد الأنصاري رحمه الله تعالى.
فأنا أنتظر، "قل انتظروا إنامنتظرون".
ولا يخفى عليك أخي أن نسبة الكتاب لصاحبه تكون بإحدى طرق ثلاث ذكرها علماء المنهجية في كتبهم فإن جئت بواحدة سلمنا ورجعنا، وإن كانت الأخرى فانتظر ما يسرك.

غفر الله لي ولك.تستكتبني مكرها رغم أنفي.
دونك حكم الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله ...

ظننت أني سأستفيد فإذا بك لم تأتي بشيء جديد!!!! كلام شيخنا ووالدنا العلامة شيخ المحققين عن رسالة إسعاف المسلمين والمسلمات بجواز القراءة ووصول ثوابها إلى الأموات!!!!!
وبحثي معك حول كتاب براءة الأشعريين!!!! هل تثبت نسبته للشيخ التباني أم لا؟

الحمد لله ربِّ العالمين، والعاقبة للمتَّقين، ولا عدوان إلاَّ على الظَّالمين، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له ولي الصَّالحين، وأشهد أنَّ محمدا عبده ورسوله خاتم الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين أمَّا بعد:
وبعد فهذا أوان الشروع في المقصود فأقول وبالله أصول وأجول إنَّ دعوى الأستاذ نسبة كتاب براءة الأشعريين!! للشيخ التباني رحمه الله نعالى مجرد دعوى لا دليل عليها و قديما قالوا: "والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء".
وممّا يدلك أيُّها القارئ اللَّبيب على سقوط هذه الدعوى أمور:
الأولى: لم يذكر الشيخ العلامة محمد العربي التباني رحمه الله تعالى في ترجمته التي كتابها في مقدِّمة كتابه (تنبيه الباحث السري إلى ما في رسائل وتعاليق الكوثري) (الطبعة الأولى 1367 هـ-1948م) -وقد وفقني ربي تعالى بفضله ومنه على إتمام تحقيقه- (ص7) هذا الكتاب ولا أشار إليه من قريب ولا من بعيد فقد قال رحمه الله تعالى في ترجمته: " لا أميل إلى التأليف كثيرا عملا بنظرية القائل ما ترك الأول للآخر شيئا، وكادت هذه النظرية أن تكون عندي صحيحة منطبقة عندي على العلوم العربية والشرعية بجميع فنونهما فمنذ قرون متعددة انقطع المستنبطون والمجددون والمستخرجون للنكت البديعة في هذه الفنون....إلى أن قال ومع هذا كله قلَّ العلم ورحم الله تعالى الناظم الناثر أبا الحجاج البلوي الأندلسي أحد أعيان المائة السادسة ومؤلف كتاب ألف باء النفيس إذ يقول مع غزارة علمه: "خذ من ههنا وضع ههنا وقل مؤلفه أنا"، وهذا الشيخ داود الأنطاكي الضرير صاحب التذكرة في الطب انتقد علماء مصر في زمانه لعدم تعلمهم الطب مع شهادته لهم بالبراعة في العلوم المذكورة قال: "الواحد منهم إذا مرض يحتاج في معالجته إلى طبيب يهودي أو نصراني"، وقد كنت سمعت من شيخي الشيخ حمدان الونيسي رحمه الله تعالى يقول: التَّأليف في هذا الزمان ليس بمفخرة، وكان رحمه الله يقول: "من كان عنده علم في هذا الزمان فليعلم النَّاس وينشلهم من الجهل"، هذا وإنِّي مع قلة بضاعتي في هذه العلوم التي قتلت بحثا ونقلا ولم يبق فيها مقال لقائل أدرجت نفسي في عداد المؤلفين فيها فلي عدة رسائل منها: تاريخ العرب قبل الإسلام ملخصا فيه أنسابهم، وحلبة الميدان ونزهة الفتيان في تراجم الفتاك والشجعان، وإتحاف ذوي النجابة بما في القرآن والسنة من فضائل الضحابة، وبراءة الأبرار ونصيحة الأخيار من خطل الأغمار...وأما الكتابة فلست فيها بالبارع، وغاية أمري فيها إفهام النَّاس مرادي وردِّ جوابهم بقدر المستطاع، والنظم لا حظ لي فيه وقريحتي فيه كليلة أستطيع بعض الأحيان نظم البيتين أو المقطعة عند الصفاء"ا هـ.(يتبع)

قال فضيلة الشيخ إسحاق عزوز عضو مجلس الشورى ومدير مدرسة الفلاح بمكة المكرمة التي كان الشيخ التباني مدرسا فيه عند تقريظه لكتاب الشيخ التباني رحمه الله (تحذير العبقري من محاضرات الخضري أو إفادة الأخيار ببراءة الأبرار) ص9 "شيخنا العلاَّمة الشيخ محمد العربي التباني الجزائري ثم المكي جمع الله له طرافة الحديث وغزارة العلم وسعة المعارف والجمع بين الرواية والفهم. أصولي، مفسر، محدِّث له قدم أعلى في التَّاريخ العربي والإسلامي، قد شغل أوقاته منذ نشأته بمذاكرة العلم وتدريسه والتَّأليف فيه. وتصانيفه ممتعة، وقد جرَّد نفسه في تآليفه للدفاع عن الدِّين ورجاله.
مصنفاته:
1- تنبيه الباحث السري إلى ما في رسائل وتعاليق الكوثري-رأس الجهمية في العصر- وقد تعقب في هذا الكتاب الشيخ زاهد الكوثري رحمه الله تعالى حيث تحامل على الأئمة وأتباعهم من غير الحنفية فرد الشيخ الأمر إلى نصابه.
2- محادثة أهل الأدب بأخبار وأنساب جاهلية العرب: وهو كتاب مدرسي تعرض فيه لتاريخ العرب قبل الإسلام.
3- إسعاف المسلمين والمسلمات بجواز القراءة ووصول ثوابها إلى الأموات.
4- إعتقاد أهل الإيمان بالقرآن بنزول المسيح بن مريم عليه السَّلام آخر الزَّمان تعرَّض فيه للرَّدِّ على من أنكر نزول المسيح بأحسن رد.
5- خلاصة الكلام فيما هو المراد بالمسجد الحرام، حقَّقَّ فيه الغرض من المسجد الحرام هل هو المسجد؟ أم الحرم كله؟
6- نزهة الفتيان في تراجم بعض الفتَّاك والشجعان: ذكر فيه بعض شجعان العرب والصحابة.
7- إتحاف ذوي النَّجابة بما في القرآن والسنَّة من فضائل الصَّحابة: وهو رد على الطَّاعنين في الصَّحابة وخاصة الرافضة الذين ينتقصون الصَّحابة الكرام، وقد مهد في هذا الكتاب القواعد العامَّة في فضائلهم عموما وخصوصا الخلفاء الأربعة.
8- تحذير العبقري من محاضرات الخضري: وقد مهَّد المصنِّف لكتابه هذا بمقدِّمة ذكر فيها القواعد الصَّحيحة التي بمقتضاها توثق الأخبار أو تُجَرَّح...ولعمر الحق لقد كان المحدثون ملهمين حين استنبطوا تلك القواعد لنقد الرواية فكانت أحكم القواعد وأدقِّها، ولو حكمها الباحث المتثبت لتيقن أنه لا أنَّه الحكم الصَّحيح بصحَّة الأخبار أو فسادها إلاَّ بصحَّة النَّقل أو فساده فقط، ومع أنَّ فضيلة الشيخ قد أحكم هذه القواعد فإنَّه لم يهمل المعقول فقرن الرواية بالدراية، وهذا أعلى درجات التَّحقيق.
وحبذا لو أقبل الشَّباب على دراسة هذا الكتاب فإنَّه سيكون معيناً لهم على عدم التَّورط في القدح في الصَّحابة بمجرد أخبار واهية ذكرت في بعض كتب التَّاريخ دون نقد أو تمحيص. وأرجو أن يحفظ الله تعالى المؤلف ويمتعنا بأبحاثه الشيقة وتحقيقاته النَّافعة المفيدة." (السيد إسحاق عزوز) اﻫ.
قلت فقد بان لذي عينين من كلام فضيلة الشيخ إسحاق عزوز عضو مجلس الشورى ومدير مدرسة الفلاح بمكة المكرمة أنَّ الشيخ التباني رحمه الله تعالى لم يؤلف كتاب اسمه "براءة الأشعريين من عقائد المخالفين"!! ولو وجد لذكره، كيف وقد ردَّ على شيخ الجهمية في هذا العصر محمد زاهد الكوثري.
وإنَّما انطلت هذه الفرية على كثير من المثقفين من حسن السقاف الأردني الذي يلقبه العلامة الألباني رحمه الله تعالى بالسَّخاف!! أو الصحَّاف فهو من تولَّى كبرها ليظهر عداوته لعقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة الصَّحابة رضي الله عنهم والأئمة من بعدهم، فتصحَّف لديه كتاب إفادة الأخيار ببراءة الأبرار للشيخ العلاَّمة محمد العربي التَّباني رحمه الله تعالى فظنَّه هو كتاب "براءة الأشعريين من عقائد المخالفين"!! لأبي حامد مرزوق، ومن اللَّطائف أن كلا الكتابين طبعا في جزئين.
وكتاب إسعاف المسلمين والمسلمات، واعتقاد أهل الإيمان بالقرآن بنزول المسيح بن مريم عليه السَّلام آخر الزَّمان، وخلاصة الكلام فيما هو المراد بالمسجد الحرام: وقد وفقني ربي سبحانه تعالى بفضله ومنه وكرمه على إتمام تحقيقها في كتاب مفرد باسم إحكام المباني بنوادر رسائل التَّباني.
وقال الدكتور حسن بن محمد سفر أستاذ نظام الحكم الإسلامي والقضاء والمرافعات الشرعية المشارك في مجمع الفقه الإسلامي بجدة" هو شيخنا العلامة الفقيه المحدث الزاهد الورع الشيخ محمد العربي التباني....-ثم ذكر الكتب الثمانية التي ذكرها الشيخ إسحاق عزوز-..إاى أن قال: ستظل في الأذهان صورة هذه النماذج الفريدة من علماء الحرمين الشريفين كشيخنا العربي الذي وافاه الأجل المحتوم عام 1390 هجريالموافق ل 1970م