تغريد
لماذا اخترنا لهذا المنتدى أن يكون "أسمار المطبوع والمخطوط"
الحمد لله وبعد:
فلما رأت إدارة منتديات التَّصفية والتَّربية أن تُسند إليَّ الإشراف على منتدى الكتب حصل الاتِّفاق على أن يكون اسمه: أسمار المطبوع والمخطوط، لأنَّ الأسمار كلمة لطيفة إذا أُطلقت اشتفَّ الخاطر من معناها تجاذبَ الأحباب أطرافَ الحديث الطيِّب في أوقات الصفْوِ والفراغ، فأردنا لهذا القسم من منتدياتنا أن يكون حديثًا متبادلًا بين إخواننا الأعضاء في كلِّ ما يتعلَّق بشؤون الكتب مطبوعِها ومخطوطِها.
فدخل في ذلك نقد الطَّبعات، وترجيح بعضها على بعض، والتَّنويه بالمتقن المجوَّد منها.ودخل فيه التَّعريف ببعض الكتب المهمَّة في الفنون، لكن بشرط أن تكون مغمورةً يغلب أن يجهل نبأها الأعمُّ من الأعضاء، أو تكون مشهورة لكن لا يعرف أكثر النَّاس ما انطوت عليه من مكنون جواهر العلم.
ودخل فيه أيضًا لفتُ الانتباه إلى بعض المخطوطات الَّتي تكون لكتبٍ لم تطبع بعد، أو طُبعت لكن لتلك المخطوطات مزيَّة خاصَّة تحتاج إلى لفت النَّظر إليها.
ودخل فيه أيضًا الإخبار عن أماكن وجود بعض النفائس عزيزةِ الوجود في المكتبات الخاصَّة أو العامَّة، سواء كانت معروضةً للبيع أو منصوبةً للبحث والمطالعة.
وربَّما دخل فيه غير هذا ممَّا لم يخطر على بالي الآن، لكنَّه مما يصلح أن يسامَر به الإخوان، ويعلن على منابر الإحسان.
هذا وإنَّ الأصل الذي ينبغي أن يُستصحب فيما يختاره الإنسان لنفسه من كتب العلم، وما يرشد إليه إخوانه ما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في وصيَّته لأبي القاسم المغربي المعروفة بـ"الوصيَّة الصُّغرى":
"جماع الخير أن يستعين بالله سبحانه في تلقِّي العلم المأثور عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، لأنَّه هو الَّذي يستحقُّ أن يسمَّى علمًا، وما سواه إمَّا أن يكون علمًا فلا يكون نافعًا، وإمَّا أن لا يكون علمًا وإن سمِّي به، ولئن كان علمًا نافعًا فلا بدَّ أن يكون في ميراث محمَّد صلى الله عليه وسلم ما يغني عنه ممَّا هو مثله وخيرٌ منه". إلى أن قال رحمه الله: "وقد أوعبت الأمَّة في كل فنٍّ من فنون العلم إيعابًا، فمن نوَّر الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالًا كما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أوليست التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى، فماذا تغني عنهم" اهـ.
تعليق