جزاكم الله خيرا

وجزاكم بمثله أخي.
يرفع للحاجة إليه...

السلام عليكم ورحمة الله أريد التنبيه فقط بشأن القياس بالغرامات، وقد طرحت هذا الموضوع في ملتقى أهل الحديث واقتنع الاخوة بما طرحته وناقشته وطوت الادارة الموضوع والحمد لله، فأقول: إن المد مكيال وليس ميزانا، والفرق بينهما واضح، فمثلا إن كلت مدا من نوع خاص من العدس أو الفاصوليا أو... ثم بعدها قمت بوزنه فستجده وزنا معينا تبعا لكثافته، لأن الكتلة=الكثافة xالحجم (المد)ثم إن قمت بكيل نوع آخر من أصناف الزكاة ثم وزنته فستجد وزنا آخر يخالفه، فإن المكيلات لا يصح أن نقابلها بالموزونات لآختلاف الكثافة، بل حتى إن كثافة النوع الواحد لا تتساوى أبدا، وحتى مياه الحنفيات تختلف فيما بينها حسب المناطق والمنابع فيما يخص الوزن لا الكيل أما المكيال فهو ثابت لا يتغير، ولذلك فالأنسب أن يبقى إخراج الزكاة كما حدده الشارع كيلا لا وزنا " وما كان ربك نسيا"، فإن الموازين كانت على عهد رسول الله ، ولم يلتفت إلى إخراج الزكاة وزنا بل أخرجها كيلا من أصناف الزكاة المعروفة.
وأزيد الكلام إيضاحا، الكيل لا يقدر بالوزن بل بالحجم فمثلا أصناف الرز الموجودة في العالم كثيرة جدا ففي الهند وحدها يوجد 1100 صنف إضافة إلى 1300 صنف في بقية أنحاء العالم
بسمتي: ويزرع في الهند باكستان بنجلاديش
كامولينو: ويزرع في ايطاليا مصر استراليا العراق
مريكي (حبة طويلة): يزرع في الولايات المتحدة
الأرز الطويل: وهو غني بالنشا. إذا تم تحضيره كما يجب فإن حبوبه لا تلتصق ببعضها البعض وهو ناشف وخفيف
الأرز القصير: يبدو شكله وكأنه مستدير وهو غني جداً بالنشا، وعادة ما تلتصق حباته ببعضها البعض أثناء طهوه يستعمل عادة في المطبخ الصيني والسوشي.
البسماتي: حبوبه طويلة، وهناك نوع مميز منه يعتق لمدة سنة بعد الحصاد فيكتسب نكهة مميزة (قريبة إلى نكهة الفستق) تطول حباته أكثر أثناء الطهو وتنفرد عن بعضها البعض.
-يتميز النوعان الرئيسيان من أرز البسماتي بلونهما الأبيض والأسمر.
- الأرز الأسمر: هو أرز كامل أزيلت عنه القشرة فقط. ويتواجد في ثلاثة أحجام قصير، وسط وطويل.

انتبهوا اخوتي يرحمكم الله إليكم مئات الأنواع من الأرز خذ من كل نوع قدحا(نفس القدح)، ثم قم بوزنها هل تجدها بنفس الوزن؟ لا أبدا لأن حجمها يختلف وكثافتها تختلف فحتما سيختلف وزنها، فكيف نقول أن مقدار زكاة الأرز كذا غراما، إذا كانت القاعدة الفيزيائية المسلمة الكتلة= الكثافة ضرب الحجم، وللأرز مئات الأنواع المختلفة الحجم والكثافة فكيف يتساوى وزنها

وأوضح من ذلك، خذ مثالا آخر، نسبة ملوحة أغلب المياه البحرية تقع بين 3.1% و 3.8%، وهي غير موحدة في جميع أنحاءالعالم حيث تختلط مع مياه الأنهار بالقرب من مصبات الأنهار أو مناطق ذوبان الجليد فتقل نسبة ملوحة مياه البحار، حيث يعد البحر الاحمر أكثر البحارالمفتوحة ملوحة وذلك لارتفاع نسبة تبخره وانخفاض هطول الامطار، وهناك بحار معزولة تحتوي على نسب ملوحة عالية مثل البحر الميت، فبناء على نسبة الملوحة ودرجة الحرارة تكون كثافة المياه السطحية للبحار بين 1,020 إلى 1,029 كيلوغرام /متر3- بينما تصل كثافة مياه البحر إلى 1050 كيلوغرام /متر3- أو أعلى عند ارتفاع الضغط في اعماق المحيطات
اخوتي فلنأخذ على سبيل المثال كوبا من البحر الميت وآخر(نفس الكوب) من بحر غيره ثم نزنهما هل يكونان بنفس الوزن لا أبدا
هذا ومن عسر عليه الفهم فليجرب وسيتضح له ذلك جليا،
أقول هذا وخاصة والحمد لله أن المد النبوي منشر بين الكثير من الطلبة في ربوع الوطن وقد من الله علي بأن أجازني به الشيخ المحدث يحيى عظيم أبادي المدرس بالحرم المكي وأنا اليوم وفي كل آخر رمضان أضعه في أحد الدكاكين بين أيدي المسلمين لإخراج الزكاة طعاما على مذهب الجمهور، والأهم أن النبي صلى الله وسلم قال:"اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين".
وودت أن أزور الشيخ الوالد أبى عبد المعز لأطرح عليه ملاحظتي هذه ولكن قدر الله وما شاء فعل لم تتأتى لي الفرصة لذلك، والحمد لله أن كان المنتدى وسيلة لطرحها فبارك الله في مشرفه شيخي لزهر سنيقرة وفي أهل المنتدى كلهم أجمعين
والله أعلا وأعلم وهو الهادي إلى سواء السبيل.

يرفع للحاجة إليه، وتحصيلا للفائدة التي كان يرجوها أخي الفاضل أبو أسامة عيسى الشلفي وفقه الله، وتسهيلا على المسلمين بتقريبها لهم.

أثابك الله ، و نفع بك ، و بارك في أنفاسك آمين

آمين وإياك أخي الفاضل عبد الرحمن، حفظك الله وبارك فيك.

]جزاك الله خير أخي فتحي على هذه الخدمة و التيسير على إخوانك للمعرفة مقادير زكاة إلا أني أود أن أنه على بعض النقاط لم أذكرها في المقال السابق لأن المقادير لم تكن رفعت 1 _أن بعض الإخوة هداهم الله قامو بنسخ وطبع الجدول و توزيعه في المساجد ومثل هذا العمل لاتقتضيه الحكمة ولاتمليه المصلحة بل هو مجرد حماس عند بعض الإخوة أضر بالدعوة خصوصا و جدول مكتوب عليه أن المقادير للشيخ مما جعله يصطدم بالوزارة الشؤون الدينية التي تأمر بجمعها نقدا في المساجد و عليه فإن أطلب الإخوة الذين يهمهم الأمر زوارا و أعضاء أن يستعملو الحكمة في الدعوة ولهم أن يأمرو الناس بإخراجها قوتا مع ذكر المقادير وبنكرو عليهم إخرجها نقدا بالسان و القلب و لايكلف الله نفسا إلاوسعها

جزاك الله خيرا أخي فتحي و بارك في أخونا أبو إسحاق على هده الفوائد القيمة