تغريد
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
هي مجموعة من الألفاظ العامية التي ألفتها ألسنتا منذ الصغر ، فتبادر إلى ذهني أن أبحث في معناها لغة ،فكان هذا الجمع الذي اعتمدت فيه على موقع للبحث اللغوي في الانترنت .
عندنا في العامية :هفّه أي خدعه وضحك عليه ،أما لغة
هف :مقاييس اللغة
_ربما يجتمعان في معنى الخفة والسرعة _
الهاء والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خِفَّةٍ وسُرعةٍ في سَير وصَوت. فالهَفيف: سُرْعة السَّير. قال ذو الرُّمة:
إذا ما نَعَسْنا نَعْسَةً قلتُ غَنِّنا بخرقاءَ وارفَعْ من هَفِيف الرّواحِلِ
ومنه الرِّيحُ الهَفَّافة: الخفيفة الهُبوب.
والظِّلُّ الهفَّاف: الساكن.
ومنه قميصٌ هَفْهافٌ: رقيق.
والهِفُّ الذي هَراقَ ماءَه وخَفَّ من السَّحاب.
والهَفَّاف البَرَّاق.
والشُّهْد الهِفُّ: الرَّقيق القليل العسل، سمِّي لخفَّته، وكذلك الهِفُّ من الزَّرع: الذي يُؤخَّرُ حَصادُه فينتثر حَبُّه.
ومنه المرأة المهَفْهَفة: الخميصة الدقيقة الخصر.
واليَهْفُوف: الأحمق لخِفَّةِ عقله؛ ويقال هو الجَبَان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
يقال عندن في العامية :يهبش بمعنى يعمل بكد وجهد دون راحة ،وكثير النشاط
أما لغة :
هبش (لسان العرب)
الهَبْشُ: الجمْعُ والكسْبُ. يقال: هو يَهْبِشُ لِعِياله ويُهَبِّشُ هَبْشاً ويَتَهبَّشُ ويَهْتَبِشُ ويَحْرِفُ ويَحْتَرِفُ ويَخْرِشُ ويَخْتَرِشُ وهو هَبَّاشٌ؛ قال رؤبة: أَعْدُو لِهَبْشٍ المَغْنَمِ المَهْبُوشِ ابن سيده: اهْتَبَشَ وتَهَبَّشَ كسَبَ وجمَعَ واحْتالَ.
ورجل هَبَّاشٌ: مُكْتَسِب جامعٌ.
وهَبَشَ الشيءَ يَهْبِشُه هَبْشاً واهْتَبَشَه وتَهَبَّشَه: جمَعَه. قال: وأَرى أَن يعقوب حكى هَبِشَ، بالكسر، جمَع، والاسم الهُباشةُ. الجوهري: الهُباشةُ مثل الحُباشةِ وهو ما جُمِع من الناس والمال.ويقال: تَأَبَّشَ القومُ وتَهَبّشُوا إِذا تَجَيَّشُوا وتَجَمَّعوا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
في العامية :المعيط هو تدليك الصبي الصغير بزيت الزيتون
مَعَطَ الشيءَ يَمْعَطُه معطاً. مدّه.
والمَعْطُ الجَذْبُ.
ومعَطَ السيفَ وامْتَعَطه: سلَّه.
وامتعط رمحه: انتزعه، ومَعِط شعرُه وجلده معَطاً، فهو أَمْعَطُ. يقال: رجل أَمْعَطُ أَمْرَطُ لا شعر له على جسده بيِّن المَعَط ومَعِطٌ.
وتَمَعَّطَ وامَّعَط، وهو افْتَعل (* قوله «افتعل» كذا في الأصل والقاموس بالتاء، وفي الصحاح انفعل بالنون.): تمرَّط وسقط من داء يَعْرِضُ له.
ويقال: امَّعَط الحبلُ وغيره أَي انجرد.
ومَعَطَه يَمْعَطُه مَعْطاً: نتَفَه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
عندنا في الدّارجة :ودّر بمعنى أضاع الشيئ /أما لغة :
وَدَّرَهُ (القاموس المحيط)
وَدَّرَهُ تَوْديراً: أوقَعَهُ في مَهْلَكةٍ، أو أغْراهُ حتى تَكَلَّفَ ما وقَعَ منه في مَهْلَكة،
و~ رسولَهُ: بَعَثَهُ،
و~ الشَّرَّ: نَحَّاهُ، وبَعَّدَهُ،
و~ الرجُلَ: أغْواهُ،
و~ مالَهُ: بَذَّرَهُ، وأسْرَفَ فيه، فَتَوَدَّرَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
يتبع بإذن الله
تنبيه :قد تكون بعض الأخطاء الكتابية
قد ترد بعض الأحاديث أثناء النقل ،حسب ما نشر بالموقع ،لكن من حيث الصحة أو الضعف فنرجوا تنبيهنا من المشرفين بارك الله فيكم
الموقع : معاجم اللغة
www.maajim.com
هي مجموعة من الألفاظ العامية التي ألفتها ألسنتا منذ الصغر ، فتبادر إلى ذهني أن أبحث في معناها لغة ،فكان هذا الجمع الذي اعتمدت فيه على موقع للبحث اللغوي في الانترنت .
عندنا في العامية :هفّه أي خدعه وضحك عليه ،أما لغة
هف :مقاييس اللغة
_ربما يجتمعان في معنى الخفة والسرعة _
الهاء والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خِفَّةٍ وسُرعةٍ في سَير وصَوت. فالهَفيف: سُرْعة السَّير. قال ذو الرُّمة:
إذا ما نَعَسْنا نَعْسَةً قلتُ غَنِّنا بخرقاءَ وارفَعْ من هَفِيف الرّواحِلِ
ومنه الرِّيحُ الهَفَّافة: الخفيفة الهُبوب.
والظِّلُّ الهفَّاف: الساكن.
ومنه قميصٌ هَفْهافٌ: رقيق.
والهِفُّ الذي هَراقَ ماءَه وخَفَّ من السَّحاب.
والهَفَّاف البَرَّاق.
والشُّهْد الهِفُّ: الرَّقيق القليل العسل، سمِّي لخفَّته، وكذلك الهِفُّ من الزَّرع: الذي يُؤخَّرُ حَصادُه فينتثر حَبُّه.
ومنه المرأة المهَفْهَفة: الخميصة الدقيقة الخصر.
واليَهْفُوف: الأحمق لخِفَّةِ عقله؛ ويقال هو الجَبَان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
يقال عندن في العامية :يهبش بمعنى يعمل بكد وجهد دون راحة ،وكثير النشاط
أما لغة :
هبش (لسان العرب)
الهَبْشُ: الجمْعُ والكسْبُ. يقال: هو يَهْبِشُ لِعِياله ويُهَبِّشُ هَبْشاً ويَتَهبَّشُ ويَهْتَبِشُ ويَحْرِفُ ويَحْتَرِفُ ويَخْرِشُ ويَخْتَرِشُ وهو هَبَّاشٌ؛ قال رؤبة: أَعْدُو لِهَبْشٍ المَغْنَمِ المَهْبُوشِ ابن سيده: اهْتَبَشَ وتَهَبَّشَ كسَبَ وجمَعَ واحْتالَ.
ورجل هَبَّاشٌ: مُكْتَسِب جامعٌ.
وهَبَشَ الشيءَ يَهْبِشُه هَبْشاً واهْتَبَشَه وتَهَبَّشَه: جمَعَه. قال: وأَرى أَن يعقوب حكى هَبِشَ، بالكسر، جمَع، والاسم الهُباشةُ. الجوهري: الهُباشةُ مثل الحُباشةِ وهو ما جُمِع من الناس والمال.ويقال: تَأَبَّشَ القومُ وتَهَبّشُوا إِذا تَجَيَّشُوا وتَجَمَّعوا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
في العامية :المعيط هو تدليك الصبي الصغير بزيت الزيتون
مَعَطَ الشيءَ يَمْعَطُه معطاً. مدّه.
والمَعْطُ الجَذْبُ.
ومعَطَ السيفَ وامْتَعَطه: سلَّه.
وامتعط رمحه: انتزعه، ومَعِط شعرُه وجلده معَطاً، فهو أَمْعَطُ. يقال: رجل أَمْعَطُ أَمْرَطُ لا شعر له على جسده بيِّن المَعَط ومَعِطٌ.
وتَمَعَّطَ وامَّعَط، وهو افْتَعل (* قوله «افتعل» كذا في الأصل والقاموس بالتاء، وفي الصحاح انفعل بالنون.): تمرَّط وسقط من داء يَعْرِضُ له.
ويقال: امَّعَط الحبلُ وغيره أَي انجرد.
ومَعَطَه يَمْعَطُه مَعْطاً: نتَفَه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
عندنا في الدّارجة :ودّر بمعنى أضاع الشيئ /أما لغة :
وَدَّرَهُ (القاموس المحيط)
وَدَّرَهُ تَوْديراً: أوقَعَهُ في مَهْلَكةٍ، أو أغْراهُ حتى تَكَلَّفَ ما وقَعَ منه في مَهْلَكة،
و~ رسولَهُ: بَعَثَهُ،
و~ الشَّرَّ: نَحَّاهُ، وبَعَّدَهُ،
و~ الرجُلَ: أغْواهُ،
و~ مالَهُ: بَذَّرَهُ، وأسْرَفَ فيه، فَتَوَدَّرَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
يتبع بإذن الله
تنبيه :قد تكون بعض الأخطاء الكتابية
قد ترد بعض الأحاديث أثناء النقل ،حسب ما نشر بالموقع ،لكن من حيث الصحة أو الضعف فنرجوا تنبيهنا من المشرفين بارك الله فيكم
الموقع : معاجم اللغة
www.maajim.com
تعليق