تغريد
إذن : حرف جواب و جزاء و نصب و لها شروط لكي تعمل جمعها السجاعي في قوله :
أعمـلْ إذن إذا أتتـك أولا ** وسُقْتَ فعلا بعدها مستقبلا.
واحذر إذا أعملتها أن تفصلا ** إلا بِحَلْفٍ أو نداءٍ أو بلا.
وافصلْ بظرفٍ أو بمجرورٍ على ** رأيِ ابن عصفورٍ إمامِ النبلا.
وإن تـجئ بحرف عطفٍ أولا ** فأحسنُ الوجهينِ ألا تعملا.
*و المعنى أن إذن لا تكون عاملة مطلقا إلا بالشروط التالية :
1/ أن تكون في صدر جملة الجواب.
2/ الفعل الذي تدخل عليه يفيد الإستقبال.
3/ ألا يفصل بينها و الفعل إلا بثلاثة أشياء متفق عليها و هي :
القسم ، النداء ، النفي .
و اثنان مختلف فيهما و أضافهما الظرف و الجار و المجرور.
أما إذا سبقت بحرف عطف فأحسن الوجهين ألا تعمل.
أعمـلْ إذن إذا أتتـك أولا ** وسُقْتَ فعلا بعدها مستقبلا.
واحذر إذا أعملتها أن تفصلا ** إلا بِحَلْفٍ أو نداءٍ أو بلا.
وافصلْ بظرفٍ أو بمجرورٍ على ** رأيِ ابن عصفورٍ إمامِ النبلا.
وإن تـجئ بحرف عطفٍ أولا ** فأحسنُ الوجهينِ ألا تعملا.
*و المعنى أن إذن لا تكون عاملة مطلقا إلا بالشروط التالية :
1/ أن تكون في صدر جملة الجواب.
2/ الفعل الذي تدخل عليه يفيد الإستقبال.
3/ ألا يفصل بينها و الفعل إلا بثلاثة أشياء متفق عليها و هي :
القسم ، النداء ، النفي .
و اثنان مختلف فيهما و أضافهما الظرف و الجار و المجرور.
أما إذا سبقت بحرف عطف فأحسن الوجهين ألا تعمل.
تعليق