تغريد
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
أما بعد:
قال فضيلة الشيخ العلامة الوالد صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-:
«...التعلم هنا معناه: التلقي عن العلماء، والحفظ، والفهم، والإدراك، هذا هو التعلم، ليس المراد مجرد قراءة، أو مطالعة حرّة كما يسمونها، هذا ليس تعلما إنما التعلم هو: التلقي عن أهل العلم، مع حفظ ذلك، وفهمه، وإدراكه تماما، هذا هو التعلم الصحيح.
أما مجرد القراءة، والمطالعة، فإنها لا تكفي في التعلم، وإن كانت مطلوبة، وفيها فائدة، لكنها لا تكفي، ولا يكفي الاقتصار عليها.
ولا يجوز التتلمذ على الكتب كما هو الواقع في هذا الوقت، لأن التتلمذ على الكتب خطير جدا، يحصل منه مفاسد، والتعالم أضر من الجهل، لأن الجاهل يعرف أنه جاهل، ويقف عند حده، لكن المتعالم يرى أنه عالم فيحل ما حرم الله، ويحرم ما أحل الله، ويتكلم ويقول على الله بلا
علم، فالمسألة خطيرة جدا.
فالعلم لا يؤخذ من الكتب مباشرة، إنما الكتب وسائل، أما حقيقة العلم فإنها لا تؤخذ إلا عن العلماء جيلا بعد جيل، والكتب إنما هي وسائل لطلب العلم».[شرح ثلاثة الأصول (ص31-32)].
نسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذه الكلمات المختصرة، التي حوت تنبيهات، وإرشادات قد تخلو منها المطولات، فاحرص يا رعاك الله تعالى على تجسيد ما ذكره الشيخ -حفظه الله- حتى تفلح، والله تعالى الموفق.
أما بعد:
قال فضيلة الشيخ العلامة الوالد صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-:
«...التعلم هنا معناه: التلقي عن العلماء، والحفظ، والفهم، والإدراك، هذا هو التعلم، ليس المراد مجرد قراءة، أو مطالعة حرّة كما يسمونها، هذا ليس تعلما إنما التعلم هو: التلقي عن أهل العلم، مع حفظ ذلك، وفهمه، وإدراكه تماما، هذا هو التعلم الصحيح.
أما مجرد القراءة، والمطالعة، فإنها لا تكفي في التعلم، وإن كانت مطلوبة، وفيها فائدة، لكنها لا تكفي، ولا يكفي الاقتصار عليها.
ولا يجوز التتلمذ على الكتب كما هو الواقع في هذا الوقت، لأن التتلمذ على الكتب خطير جدا، يحصل منه مفاسد، والتعالم أضر من الجهل، لأن الجاهل يعرف أنه جاهل، ويقف عند حده، لكن المتعالم يرى أنه عالم فيحل ما حرم الله، ويحرم ما أحل الله، ويتكلم ويقول على الله بلا
علم، فالمسألة خطيرة جدا.
فالعلم لا يؤخذ من الكتب مباشرة، إنما الكتب وسائل، أما حقيقة العلم فإنها لا تؤخذ إلا عن العلماء جيلا بعد جيل، والكتب إنما هي وسائل لطلب العلم».[شرح ثلاثة الأصول (ص31-32)].
نسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذه الكلمات المختصرة، التي حوت تنبيهات، وإرشادات قد تخلو منها المطولات، فاحرص يا رعاك الله تعالى على تجسيد ما ذكره الشيخ -حفظه الله- حتى تفلح، والله تعالى الموفق.
تعليق