تغريد
بسم الله الرحمن الرحيم
من كتاب: معجم القواعد العربية، ص: 411
من كتاب: معجم القواعد العربية، ص: 411
"اللَّهُمَّ إلاَّ أن يَكونَ كَذا:
الشَّائعُ استعمالُ "اللَّهُمَّ" في الدُّعاءِ
والميمُ فيها عِوَضٌ عَن حَرْفِ النِّداءِ، تَعْظِيمًا وتَفْخِيمًا؛ ولذلك لا يُوصَفُ.
ثُمَّ إنَّهُم قَد يأْتُون بـ "اللهم" قبل الاسْتِثناء، إذا كان الاستِثناء نادِرًا غريبًا
كأنَّهم لِنُدُورِهِ اسْتَظْهَرُوا باللهِ في إثباتِ وُجُودِهِ، وهُو كثيرٌ في كلامِ الفصَحَاءِ.
والغَرَضُ أنَّ المُسْتَثْنَى مُسْتَعَانٌ باللهِ تعالى في تَحْقِيقِه تَنبيهًا على نُدْرَتِه
وأنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالاسْتِثْنَاءِ إلاَّ بعدَ التَّفْويضِ للهِ تعالى"!.ا.هـ
باختصار جملة يسيرة.
الشَّائعُ استعمالُ "اللَّهُمَّ" في الدُّعاءِ
والميمُ فيها عِوَضٌ عَن حَرْفِ النِّداءِ، تَعْظِيمًا وتَفْخِيمًا؛ ولذلك لا يُوصَفُ.
ثُمَّ إنَّهُم قَد يأْتُون بـ "اللهم" قبل الاسْتِثناء، إذا كان الاستِثناء نادِرًا غريبًا
كأنَّهم لِنُدُورِهِ اسْتَظْهَرُوا باللهِ في إثباتِ وُجُودِهِ، وهُو كثيرٌ في كلامِ الفصَحَاءِ.
والغَرَضُ أنَّ المُسْتَثْنَى مُسْتَعَانٌ باللهِ تعالى في تَحْقِيقِه تَنبيهًا على نُدْرَتِه
وأنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالاسْتِثْنَاءِ إلاَّ بعدَ التَّفْويضِ للهِ تعالى"!.ا.هـ
باختصار جملة يسيرة.