تغريد
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد
هذه أبيات من الشعر تبين أهمية علم النحو و ضرورته لطالب العلم :
أما بعد
هذه أبيات من الشعر تبين أهمية علم النحو و ضرورته لطالب العلم :
كــفى بالمرء عيبًا أن تـــراه *** له وجهٌ و ليس له لسان
و ما حسن الرجال لهم بزينٍ *** إذا لم يُسعدِ الحُسْنَ البيانُ
و قال بعض الشعراء :
النّحو يُصلِح ُ من لسان الأَلْكَنِ ** و المرء تُعْظِمُهُ إذا لم يَلحَنِِ
و النّحو مثل الملح إن ألـقـيتـَه ** فأجلُّها منها مقيم الألـسُـنِ
و قال الكسائيُّ :
إنما النحو قياسٌ يُتَّبعْ ** و به في كلَّ أمرٍ يُنتفَعْ
فإذا ما أبصرَ النّحوَ الفتى ** مرَّ في المنطق مَرًّا و اتّسعْ
و اتّقاه كلُّ من جالسه ** من جليسٍ ناطقٍ أو مستمعْ
و إذا لم يُبصرِ النّحوَ الفتى ** هاب أن يَنطِقّ جُبنًا و انقمعْ
يقرأ القرآن لا يعرفُ ما ** فَعّلّ الإعرابُ فيه و صَنَعْ
يَخفِضُ الصوتَ إذا يقرؤه ** وهو لا علم له فيما اتبعْ
و الذي يقرؤه علماً به ** إن عراه الشكُّ في حرفٍ رجعْ
ناظرًا فيه و في إعرابه ** فإذا ماعرف الحقَّ صدعْ
أَهُمَا فيه سواءٌ عندكم ؟ ** ليست السنةُ فينا كالبدعْ
و كذاك الجهل و العلم فخذْ ** منه ما شئتَ و ما شئت فدعْ
و ما حسن الرجال لهم بزينٍ *** إذا لم يُسعدِ الحُسْنَ البيانُ
و قال بعض الشعراء :
النّحو يُصلِح ُ من لسان الأَلْكَنِ ** و المرء تُعْظِمُهُ إذا لم يَلحَنِِ
و النّحو مثل الملح إن ألـقـيتـَه ** فأجلُّها منها مقيم الألـسُـنِ
و قال الكسائيُّ :
إنما النحو قياسٌ يُتَّبعْ ** و به في كلَّ أمرٍ يُنتفَعْ
فإذا ما أبصرَ النّحوَ الفتى ** مرَّ في المنطق مَرًّا و اتّسعْ
و اتّقاه كلُّ من جالسه ** من جليسٍ ناطقٍ أو مستمعْ
و إذا لم يُبصرِ النّحوَ الفتى ** هاب أن يَنطِقّ جُبنًا و انقمعْ
يقرأ القرآن لا يعرفُ ما ** فَعّلّ الإعرابُ فيه و صَنَعْ
يَخفِضُ الصوتَ إذا يقرؤه ** وهو لا علم له فيما اتبعْ
و الذي يقرؤه علماً به ** إن عراه الشكُّ في حرفٍ رجعْ
ناظرًا فيه و في إعرابه ** فإذا ماعرف الحقَّ صدعْ
أَهُمَا فيه سواءٌ عندكم ؟ ** ليست السنةُ فينا كالبدعْ
و كذاك الجهل و العلم فخذْ ** منه ما شئتَ و ما شئت فدعْ