تغريد
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الهائيّة في بيان عقيدة سيّد قطب البدعيّة
يا مُدخلاً سفهًا قطبًا و زمرتَه **** في أهل حقّ و قد تعلم عقيدتَه
صفات خالقنا الرّحمن أوّلَها **** كالاستواء و سمعُ الله عطَّلَه
قرآنُنا قال عنه القطب مخلوق **** في العنكبوت و صاد نحن نُثبته
و أنكر الجاهلُ المغرورُ في الفَلَق **** قولَ الرّسول و لم تغضب جماعتُه
قال الحديثُ و إن كان مصحّحه **** من كان يردّد فلَم يثبت تواتُره
أنجعلُ الخبر الآحاد معتقَدا **** كلاّ و هيهات ذاك ما أُقاربه
و في المعالم تكفيرٌ لأمّتنا **** بغير ذنب فهل نُبقي معالمَه؟
وإن قرأتَ كتابًا في عدالته **** ألفيت عثمان مسبوبًا و عترتَه
يقول إنّي أرى أنّ خلافَتَه **** قد خالفت سُبُل المختار أجمَعه
و قال في خالنا المقدام سيّدنا **** قولاً شنيعًا فلا تبقي عدالتَه
وقال فيه و في عَمرو و من معهم **** قولاً رديئًا فهل أصبحتَ تعرفُه؟
وأنكر العرشَ و الميزانَ في سَفَه **** و قال في الدّين ممزوجًا عناصرُه
بالاشتراكيّة الحمراء مكملَة **** مزجًا صليبيّة فالدّين جَمَعَه
قاد جماعةَ تكفير لأمّتنَا **** فأخرَجَتنا من الإسلام أكمَله
بالانفعاليّة العمياء قد وَصفَ **** مُوسَى الكليم فهل تَرضى قبائحَه؟
هذا قليلٌ و فيه النّفع موجود **** لطالب الحقّ إن الحقّ مطلبَه
يا شيخنا يا ربيعَ الخير إنّ لكَ **** فضلاً علينا و إنّا لن نوفّيه
بصّرتنا في أمور نحن نجهلُها **** حذّرتَنا من طريق عنده العَمَه
جزاك ربّي جنانَ الخُلد مكرمةً **** فهو مُجيب الدّعاء و هو يسمَعُه
ثمّ الصّلاة على المختار دائمَة **** مارَفرَفَت سُحب الأمطار تمطرُه
نظمها أبو عبد الرحمن الراجحي في 8 - 2 - 1416ه.
جزى الله ناظم هذه الأبيات خيرًا و أجزل له المثوبة على ما خطّت يمينه و أسأل الله أن يحفظ علينا عقيدتنا من شوائب الشّرك و البدع وأن يثبّتنا على الإيمان إلى أن نلقاه وأن يهدي ضالّ المسلمين و أن يجزي أهل العلم خيرًا كذلك على ما بيّنوا و نصحوا إنّه وليّ ذلك و القادر عليه.
الهائيّة في بيان عقيدة سيّد قطب البدعيّة
يا مُدخلاً سفهًا قطبًا و زمرتَه **** في أهل حقّ و قد تعلم عقيدتَه
صفات خالقنا الرّحمن أوّلَها **** كالاستواء و سمعُ الله عطَّلَه
قرآنُنا قال عنه القطب مخلوق **** في العنكبوت و صاد نحن نُثبته
و أنكر الجاهلُ المغرورُ في الفَلَق **** قولَ الرّسول و لم تغضب جماعتُه
قال الحديثُ و إن كان مصحّحه **** من كان يردّد فلَم يثبت تواتُره
أنجعلُ الخبر الآحاد معتقَدا **** كلاّ و هيهات ذاك ما أُقاربه
و في المعالم تكفيرٌ لأمّتنا **** بغير ذنب فهل نُبقي معالمَه؟
وإن قرأتَ كتابًا في عدالته **** ألفيت عثمان مسبوبًا و عترتَه
يقول إنّي أرى أنّ خلافَتَه **** قد خالفت سُبُل المختار أجمَعه
و قال في خالنا المقدام سيّدنا **** قولاً شنيعًا فلا تبقي عدالتَه
وقال فيه و في عَمرو و من معهم **** قولاً رديئًا فهل أصبحتَ تعرفُه؟
وأنكر العرشَ و الميزانَ في سَفَه **** و قال في الدّين ممزوجًا عناصرُه
بالاشتراكيّة الحمراء مكملَة **** مزجًا صليبيّة فالدّين جَمَعَه
قاد جماعةَ تكفير لأمّتنَا **** فأخرَجَتنا من الإسلام أكمَله
بالانفعاليّة العمياء قد وَصفَ **** مُوسَى الكليم فهل تَرضى قبائحَه؟
هذا قليلٌ و فيه النّفع موجود **** لطالب الحقّ إن الحقّ مطلبَه
يا شيخنا يا ربيعَ الخير إنّ لكَ **** فضلاً علينا و إنّا لن نوفّيه
بصّرتنا في أمور نحن نجهلُها **** حذّرتَنا من طريق عنده العَمَه
جزاك ربّي جنانَ الخُلد مكرمةً **** فهو مُجيب الدّعاء و هو يسمَعُه
ثمّ الصّلاة على المختار دائمَة **** مارَفرَفَت سُحب الأمطار تمطرُه
نظمها أبو عبد الرحمن الراجحي في 8 - 2 - 1416ه.
جزى الله ناظم هذه الأبيات خيرًا و أجزل له المثوبة على ما خطّت يمينه و أسأل الله أن يحفظ علينا عقيدتنا من شوائب الشّرك و البدع وأن يثبّتنا على الإيمان إلى أن نلقاه وأن يهدي ضالّ المسلمين و أن يجزي أهل العلم خيرًا كذلك على ما بيّنوا و نصحوا إنّه وليّ ذلك و القادر عليه.