السَّلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
حيَّاكمْ اللهُ جميعًا
مقطع للشيخ : عبيد الجابري - حفظه الله -

بعنوان :العلامة عبيد حفظه الله يقرر في دروسه القديمة القاعدة المعروفة في الجرح أن بلدي الرجل أعرف به من غيره.

مـــدتــه: 01:35

فائدة
أقوال واثار اهل الجرح والتعديل في هذه المسألة ( بلدي الرجل هل هو اعرف من غيره)

قال ابن حبان في (المجرحين 2/ 77 ) في أبي مسهرالغساني ( كان يقبل كلامه في التعديل والجرح في أهل بلده كما كان يقبل ذلك من أحمد ويحيى بالعراق وكان يحيى بن معين يفخم من أمره.)

قوله : (وكان يحيى بن معين يفخم من أمره) يدل على ذلك ما أخرجه ابن عدي في الكامل 1/ 209 عن يحي بن معين قوله ( إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي مسهر فيجب للحيتي أن تحلق ) وسنده جيد .

قال ابن عدي في ( شقيق الضبي ) : " كان من قصاص أهل الكوفة ، والغالب عليه القصص ، ولا أعرف له أحاديث مسندة كما لغيره ، وهو مذموم عند أهل بلده ، وهم أعرف به ". ( الكامل (5 /71).

قال الشيخ الألباني – رحمه الله - في الضعيفة (758) :
أبو عمرو- إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ضعيف جدا ، قال النسائي : ليس بثقة. وقال أبو داود : ليس بشيء . وكذبه محدث حمص محمد بن عوف الطائي وهو أعرف بأهل بلده.


وقال أبو بكر المروذي : سألت ( أحمد بن حنبل ) عن قطن الذي روى عنه مغيرة ؟ فقال : " لا أعرفه إلا بما روى عنه مغيرة " ، قلت : إن جريراً ذكره بذكر سوء ، قال : " لا أدري ، جرير أعرف به وببلده " العلل ص 98 وجرير هو : ابن عبد الحميد .

قال حماد بن زيد ( أهل بلد الرجل أعرف بالرجل ) أخرجه الخطيب في الكفاية 1 / 333 رقم 274 بإسناد جيد .