تغريد
بسم الله الرحمن الرحيم
[ بيان حقيقة الاستقامة على الدين ]
لفضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى
[ بيان حقيقة الاستقامة على الدين ]
لفضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى
"قال بعدها: (ثُم استقم)، و(ثم) كما هو مقرر في علم العربية تفيد التراخي، كأنه فيه إشارة إلى أن العبد إذا قال آمنت بالله أو قال ربي الله سيُمتحن ويُختبر على صدق قوله هذا، أحقا قالها من أعماقِ قلبه موقنا بها جازما بها، ولا يظهر هذا إلا عند الابتلاء "ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون"، عند الامتحان يكرم المرء أو يهان، فإن الامتحان يُغربل ويصفي الإنسان كما يصفي الذهب من الغش أو بي الله فسيختبر على هذه الكلمة وسيظهر صدقه من كذبه، ويظهر إيمانه من نفاقه، ويظهر إسلامه من ردتِه.
إذا قال آمنت بالله فسيختبر، و لهذا قال: (ثم استقم) أمره بالاستقامة، أي يستقم على قوله: (آمنت بالله)، فلا تقبل هذه الكلمة أو لا يُقبل قوله آمنت بالله أو ربي الله إلا إذا استقام على هذه الكلمة، والاستقامة عليها كما فسره بعض السلف قال بعضهم: الاستقامة عليها هو الإخلاص لله، يعني إذا قلت آمنت بالله فإنك تُخلِص كلامك وإيمانك ودينك وإسلامك لله وحده لا شريك له.
فإذا قلت آمنت بالله ثم عبدت مع الله غيره فوالله ما استقمت على قولك آمنت بالله، إذا قلت آمنت بالله أو ربي الله ثم أشركت مع الله غيره بأي مظهرٍ من مظاهر الشرك أو نوع من أنواع الشرك كالاستغاثة بالأموات والطواف بالقبور ودعاء الأولياء وغير ذلك من مظاهر الشرك التي عمت فأعمت ورمت القلوب فأصمت، والله المستعان و عليه التكلان، فما قلت آمنت بالله صادقا من قلبك؛ لأنك لو قلت آمنت بالله صادقا لاقتضت منك هذه الكلمة أن تخلص العبادة بجميع أنواعها؛ كل ما يحبه و يرضاه أن تخلصه لله من الحب والخوف والرجاء والدعاء والرغبة والرهبة وغير ذلك من أنواع العبادة أن تُخلصها لله عز وجل وحده لا شريك له".اهــ
رابط الصوتية:
https://bit.ly/3o49hK3
https://bit.ly/3o49hK3