إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

درر وجواهر من كلام مشايخ الجزائر

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله :

    الصبر على المصيبة.
    فإنّ الصبر يخفّف من وحر المصيبة ويوجب الأجر، والجزع يزيد في المصيبة ويذهب الأجر.
    فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلَّم أنّ حقيقة الصبر إنما يكون عند أوّل الصدمة، لأنّ في تلك الحالة يهيج الحزن ويذهل العقل بما دهمه وصدمه، فيكون المصاب فريسة سهلة للشيطان ليتمكّن منه ويوقعه فيما حرّم الله من السخط والجزع.


    من مقال برد السحائب على كبد أهل المصائب

    تعليق


    • #77
      قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:

      كما أنصح إخواني وأبنائي،ممن قُدم للامامة أن لا يقع لا يجعل هذه الامامة غاية،وبالتالي كما يقع عند الكثير من هؤلاء،يقع في المخالفات،بل يقع في البدع ويجتزيجها لأنه إذا ما فعلها لا يُقدم ولا يسمح له بالامامة.
      لا يا أخي أنت مأمور بطاعة الله عز وجل،مأمور باتباع نبيك عليه الصلاة والسلام،فإذا ألزموك بالبدع والمخالفة فاتركها لهم،والله جل وعلا لا يُطاع بمعصيته،لا يُطاع بالبدع ولا يُطاع بالمخالفات،ولا يُطاع بالمعاصي،أنت تؤم الناس بما تعتقد أنه حق،تؤم الناس بهدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم،وبالفقه الصحيح في الصلاة،لا بالمخالفات.

      من صوتية ما نصيحتكم للشباب المقبلين على إمامة الناس في صلاة التراويح



      تعليق


      • #78
        قال الشيخ عبد الكريم لخذاري حفظه الله:

        وقد كان السلف الصالح رحمهم الله يسمون أهل السنة،يسمونهم بالشجعان الذكران،ويستدلون ويقولون لذلك:لا يطلب العلم إلا باسل ذكر وليس يبغضهم إلا المخانيث.
        أخذوا هذه الكلمة من قول الإمام الزهري رحمه الله،وهو يتكلم عن أهل العلم وعن شباب السنة وأهلها.


        من صوتية أهل السنة هم الشجعان الذكران

        تعليق


        • #79
          قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:

          الذي عليه أهل العلم،أن زوج الأم ليس وليا شرعيا،كما أن الخال ليس وليا شرعيا للمرأة،لأن الولاية إنما تكون من جهة عصبتها،وهم الرجال الأقرب فالأقرب في هذا الباب،بدءا بأبيها ثم بجدها ثم بابنها ثم بأخيها الشقيق،ثم بأخيها من أب وهذا الذي عليه أهل العلم.

          من صوتية هل زوج الأم ولي شرعي


          تعليق


          • #80
            قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:

            وهذا نعتقد أنه من التعاون على الإثم والعدوان،أنك تُركب جهازا أو تركب ما يُثبت فيه جهاز،الغالب فيه الحرام،ولا يختلف فيه اثنان في هذه الحقيقة،أن الغالب في هذه الفضائيات هي الحرام،وإن كان بعض الناس يُلبس عليهم الشيطان،أو يُلبسون على أنفسهم في هذا الباب،واحد يقول الأخبار وواحد يقول الرياضة وواحد يقول الأشرطة وما إلى ذلك.
            وهذه كلها من استدراج الشيطان لهؤلاء،حتى يوقعهم في معصية الرحمن،نسأله تيارك وتعالى، أن يعصمنا من الشرور كلها،ويجعلنا ممن يستمعون القول،فيتبعون أحسنه.


            من صوتية عامل كهرباء يستلم بعض المشاريع التي يشترط عليه فيها أحينا تركيب قوابس خاصة بأجهزة الدش فما حكم تركيبها وما حكم عمله على العموم

            تعليق


            • #81
              قال الشيخ جمعة حفظه الله:

              قوله صلى الله عليه وسلم: "ثم استقم"، استقم على شعائر هذا الدين بأداء فرائضه والمحافظة على واجباته واجتناب نواهيه وزواجره، هذا معنى الاستقامة، أن تستقيم على أداء هذه الفرائض؛ لأن الايمان لا يكملُ إلا بأداء هذه الواجبات، وأداء هذه الفرائض، أما إذا قلتَ: "آمنت بالله" وقد ضيعت الفرائض واقترفت المحرمات وضيعت الواجبات فإن قولك: "آمنت بالله" لست صادقا فيها! فقولك مغشوش مخدوش.

              معنى: الاستقامة

              تعليق


              • #82
                مكرر
                التعديل الأخير تم بواسطة أم صهيب الشاوية; الساعة 2021-09-22, 06:50 PM.

                تعليق


                • #83
                  مكرر
                  التعديل الأخير تم بواسطة أم صهيب الشاوية; الساعة 2021-09-22, 06:49 PM.

                  تعليق


                  • #84
                    قال الشيخ نجيب جلواح حفظه الله:

                    وهذه نصيحة نقولها للإخوة في هذا الزمن حيث أصبح أكثر الإخوة اليوم ما يمسك لسانه ولا قلمه عن سب الآخرين وشتمهم والوقوع في أعراضهم،حتى أصبح التفحش صفة فينا للأسف الشديد،فأين نحن؟ ودائما أكرر هذا لعل هذا الكلام يجد آذانا صاغية وقلوبا واعية،أين نحن من أخلاق المسلمين ولا أقول أخلاق السلف لأننا بعيدون كل البعدعن أخلاق السلف.
                    أصبح اليوم الانسان الذي يخالف غيره ما يسمع منه إلا الشتائم والسباب أين النصيحة؟ أين الرأفة بالأخ والرحمة؟

                    النهي عن الفحش في القول والعمل


                    تعليق


                    • #85
                      قال الشيخ نجيب جلواح حفظه الله:

                      إذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله يُبغض الفاحش المتفحش،لأذا الفاحش هو ذو الفُحش والخنا من قول أو فعل،والمتفحش الذي يتكلف يزيد عليها هذا يتكلف سب الناس ويتعمده،أحيانا الانسان قد يكون في حالة غضب فتصدر منه كلمات يعني سيئة عليه أن يتوب يعتذر من هذا الانسان،ويندم ويعزم أن لا يرجع فكيف إذا كان يتعمد هذا ويتكلف يبحث عن الألفاظ السيئة ولا يختار إلا أسوأ العبارات ويطلقها على غيره،هذا هو المتفحش والله تعالى يُيغض من كان على هذه الصورة .

                      النهي عن الفحش في القول والعمل

                      تعليق


                      • #86


                        قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:

                        فالفرقة الناجية هم الجماعة والجماعة على رأسهم الصحابة رضي الله عنهم هم أصلُ هذه الجماعة في هذه الأمة، ولهذا فسر قول الله جل وعلا {وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ ٱلْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِۦ جَهَنَّمَ ۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًا} الذي يفارق جماعتهم والجماعة هنا المقصود بها الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم، لأن الصحابة كما وصفهم شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله إجماعهم حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة، الصحابة إذا أجمعوا على أمر من أمور ديننا لا يجوز مخالفتهم ألبتة لأنها ترك للحق إلى الباطل.

                        أهمية تعلم المنهج السلفي والسلوك له والثبات عليه لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- ضمن دورة الإمام مالك السادسة بالسنغال في العاصمة دكار 1443 هـ



                        تعليق


                        • #87


                          قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:
                          أهل السنة والجماعة أتباعُ هذا المنهج القويم منهج السلفي يُجِلون العلماء من غير غلو ولا جفاء من غير المغالات فيهم، ليس من الإجلال أن تعتقد عِصمته هذا ضلال مبين نسأل الله العفو والعافية، تعتقد عصمته سواء بلسان المقال أو لسان الحال يعني حالك يدل على أنك تعتقد أن هذا العالم أو هذا الإمام لا يعتريه الخطأ أبدا كلٌ يُؤخذ من قوله ويُرد الاستثناء في واحدٍ فقط إلا النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يجعل الاستثناء حتى في الصحابة.

                          أهمية تعلم المنهج السلفي والسلوك له والثبات عليه لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- ضمن دورة الإمام مالك السادسة بالسنغال في العاصمة دكار 1443 هـ



                          تعليق


                          • #88


                            قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:

                            من مستلزمات هذا المنهج أولا العلم، العلم الذي يبدأ أول ما يبدأ به المتعلم أن يتعلم عقيدته يتعلم التوحيد حتى يحقق الواجب الأول الذي أوجبه الله جل وعلا على كل مكلف والغاية التي من أجلها خلقنا الله تبارك وتعالى، ألا وهي تحقيق عبادته، أن يتعلم ما يجب عليه وما يجب عليه هي تلك الحقوق التي تعبدنا الله جل وعلا بها، بدءا بحقه تبارك وتعالى، ثم حق نبيه عليه الصلاة والسلام، ثم حق الصحابة الكرام، ثم حق العلماء، وولاة الأمر ثم حق الوالدين وهكذا في هذا الباب، ألا وهو باب الحقوق الشرعية، والذي منه حق المسلم على أخيه المسلم، وإذا قلنا حق المسلم على أخيه المسلم نقصد المسلم الذي يسير على وفق هدي نبيه عليه الصلاة والسلام، المسلم المعظم لسنته، والسائر على نهجها، لا المسلم بالمعنى العام، أو المعنى الشمولي، هذا لصاحبه حق ولكن ليس كحق من اجتمع معك على منهج واحد وطريقة واحدة يدين الله جل وعلا بهذا ويدعو إليه.


                            نصيحة حول الخلافات التي تقع بين الإخوة للشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله











                            تعليق


                            • #89


                              قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:

                              لأن السلفي الحق الصادق في سلفيته هو الذي تكون لديه الغيرة، الغيرة على منهجه الغيرة على مشايخه وعلمائه، الغيرة على إخوانه، يسعى دائما وأبدا في صلاحهم وإصلاحهم، وحب الخير لهم.


                              نصيحة حول الخلافات التي تقع بين الإخوة للشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله











                              تعليق


                              • #90





                                قال الشيخ نجيب جلواح حفظه الله:

                                وهذه نصيحة نقولها للإخوة في هذا الزمن حيث أصبح أكثر الإخوة اليوم ما يمسك لسانه ولا قلمه عن سب الآخرين وشتمهم والوقوع في أعراضهم،حتى أصبح التفحش صفة فينا للأسف الشديد،فأين نحن؟ ودائما أكرر هذا لعل هذا الكلام يجد آذانا صاغية وقلوبا واعية،أين نحن من أخلاق المسلمين ولا أقول أخلاق السلف لأننا بعيدون كل البعدعن أخلاق السلف.

                                النهي عن الفحش في القول والعمل الشيخ نجيب جلواح حفظه الله








                                تعليق

                                الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
                                يعمل...
                                X