إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
درر وجواهر من كلام مشايخ الجزائر
تقليص
X
-
قال الشيخ نجيب جلواح حفظه الله:
على وليّ الطفل أن ينكر عليه ارتكاب محظورا، ويجنبه الحرام، ويحميه من المنكر، ويُبعده عنه كالكبير، كما أنّ عليه أن يعينه على البرّ والتّقوى، ولا يعينه على الإثم والعدوان، وذلك بتطهير البيت من أجهزة الفساد والانحلال المدّمرة، لأنّها وسائل تخريب، ومعاوِل هدم.
وعليه أن يجنّب ولده أسباب الانحراف الأخلاقّي، بحمايته من مطالعة القصص الغرامية، والنظر في المجلات الخليعة، حتّى يحافظ على سلامة فطرته، وحسن أخلاقه.
[تربية الأولاد؛ للشيخ نجيب جلواح حفظه الله، (ص 50؛51)].
تعليق
-
من مقتضيات الايمان أنك لا تتفوه إلا بالكلام الطيب إلا بالكلام تُثاب عليه أو الكلام الذي لا تُعاقب فيه أو عليه،تتكلم بذكر الله عز وجل بتلاوة القرآن بحسن دعائه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،بتعليم الناس ونشر العلم وبثه بين خلق الله جل وعلا هذا كله من الخير الذي تجنيه بلسانك
من صوتية الإستهزاء بدين الله وذم التوسع في المباحات
تعليق
-
البعض أصبح يرد حديث رسول الله لأقوال الرجال، يقول كاين فتوى للشيخ الفلاني أو الشيخ العلاني، يا عبد الله هذا حديث رسول الله تقول كاين فتوى هذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام، يُرد قول رسول الله لقول غيره هذا ليس منهج أهل الحق، وليس منهج أهل السنة والجماعة. منهج أهل السنة والجماعة أن هديه عليه الصلام والسلام هو المقدم وأنه لا يضرب له الأمثال، ولا يرد أبدا.
من صوتية إرشاد الفحول لأصل من الأصول
تعليق
-
الأصل في المسلم اللين والرفق وهذا هو خلق النبي صلى الله عليه وسلم،يكون هينا لينا سهلا سمحا طيبا ولكن إذا كان الأمر متعلق بالدين وكانت المصلحة والحكمة تقتضي اشدة والغضب لله تبارك وتعالى لابد أن يُظهر هذه الشدة،فالشدة في محلها محمودة.
من صوتية الفرق بين الشدة في أمر الله وسوء الخلق
التعديل الأخير تم بواسطة أم صهيب الشاوية; الساعة 2021-04-22, 02:37 AM.
تعليق
-
.. ينبغي الحذر من الخلط بين الزعارة وسوء الخلق وبين الشدة المحمودة الشدة في أمر الله،التي هي محمودة ومُثاب صاحبها فلا ينبغي الخلط بين الزعارة الانسان دائما سيئ الخلق زُعرور تجده شرس الخلق سيئ الخلق لا يبتسم ويظن هذا من الدين هذا مخالف،كان النبي صلى الله عليه وسلم كثير التبسم وكان يعامل الناس بالحسنى كان لينا هينا عليه الصلاة والسلام.
من صوتية الفرق بين الشدة في أمر الله وسوء الخلق
تعليق
-
قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:
مما عمت به البلوى في هذه الأزمنة المتأخرة ما ابتلينا به من هذه المواقع التي هي في حقيقتها سلاح ذو حدين ، فقد يستعملها الخير في ما فيه الخير له و لغيره ، فيما فيه خير دنياه و آخرته ، فيما فيه خير في شؤون معاشه و في أمر دينه ، و من المؤسف أن نرى غالب الاستعمالات لمثل هذه المواقع أنها تصب في باب المنكر و في باب المعصية و في باب الفساد ، و من هذه المنكرات في هذا الباب و الفساد فيه ، التواصل الذي يكون بين النساء و الرجال من غير المحارم ، و الذي يكون بين النساء و الرجال في تلك العلاقات المشبوهة ، و قد تبدأ تلك العلاقات بأمور ربما ظاهرها طيب و باطنها فيه شر و بلاء عظيم.
من صوتية كيف تتقي الأخت السلفية ما يحصل في مواقع التواصل الاجتماعي من فساد؟
التعديل الأخير تم بواسطة أم صهيب الشاوية; الساعة 2021-04-22, 05:03 PM.
تعليق
-
قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:
الواجب على الاخت المسلمة ان لا تدخل في تواصل مع مجاهيل ، أبدا ، نساءا كانو او رجالا ،لاننا اخبرنا ان الكثير من المفسدين و من الفسقة ممن يرتادون هذه المواقع و ينصبون شباكهم للغافلات البريئات من المؤمنات يدخلون بأسماء نسائية ثم يطلعون على سرائر تلك النساء الغافلات ، ثم يقع بعد ذلك فساد عظيم عريض ، نسال الله عز و جل العفو و العافية ،فإذا كنت على تواصل مع أخت تعرفينها ، تعرفينها معرفة مباشرة أو معرفة بواسطة ، و تنتفعين معها و تتواصلين معاه في الخير ، فهذا شيء طيب....أما ما يعرف بالتواصل الاجتماعي ، هذا لا ننصح به إلا في الاطار الضيق جدا ، و الذي لا يكون إلا ممن تعرفون.
من صوتية كيف تتقي الأخت السلفية ما يحصل في مواقع التواصل الاجتماعي من فساد؟
تعليق
-
قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:
إذا كانت هذه الحقيبة أو وضع هذه الحقيبة يحجم كتفها و ما تابعه ، فإن هذا لا شك أنه يخالف هذا اللباس الذي الأصل أن يكون سابغا ساترا لكل بدن المرأة فإذا تحجم عضو من أعضائها يكون في هذا مخالفة لحجابها الشرعي ، و بالتالي ننصح الأخوات في هذا الباب أن يتخذن هذه الحقيبة على اسمها ، مادام أنها حقيبة اليد أن يحملنها بأيديهن و يجتنبن هذا الأمر الذي يوقعهن أو قد يوقعهن في مثل هذه المخالفة ، و المرأة المسلمة كلما سعت الى تحقيق سترها كان هذا أفضل لها في دينها و أرضى عند ربها تبارك و تعالى .
من صوتية نصيحة للأخوات اللاتي يرتدين الجلباب/ حكم وضع حقيبة اليد على الأكتاف
تعليق
-
قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:
الأصل في هذه المعاملات التي تكون مختلطة،يعني فيها ما هو جائز مباح وما هو هو محرم،القاعدة عند علماؤنا أنه ينظر فيها للغالب،يعني الغالب في استعمالات الناس.إذا كان الغالب في استعمالات الناس هو الأمور المحرمة أخذ حكمها،يعني كان محرما.
من صوتية ما حكم كراء كراسي وطاولات عشاء الأعراس لأشخاص لا يعلم حالهم ولا حال أعراسهم
تعليق
الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
تعليق