تغريد
نظم تفسير المعوذات
الـحــــمـــدُ للهِ الكــريــــمِ يـسَّـــرَا *** كـتـــــابَـــهُ للـذِّكـــرِ أيـضًا بـشَّـــرَا
عـــبــــادَهُ الـتَّـــــالِـيــنَ بالـتَّــــدبُّـــرْ*** بالأجـــرِ والإحـــسـانِ والـتَّــبَــصُّـرْ
ثُـــمّ صـــــلاتُــــه مـــع الـسَّــــلامِ *** عــلى الـنَّــــبِـيِّ أفــضـــــل الأنــــــامِ
وآلــــهِ وصــحْـــبِــهِ ومَـــنْ تَـــبِــــعْ *** ومَـــنْ بآثـــــارِ الصّـحــابـةِ انـتــفــعْ
وبــعــدُ هـــاكَ جُـمــلةَ الأبـــيــــاتِ *** حَـــــوتْ مــعَــــانِيَ الـمُــعـوِّذاتِ
وهُنّ في المصحفِ آخـــرُ السُّـوَرْ *** وفضـلُـهنَّ في الحـديثِ مُشــتَهـرْ
فـاقْـرأْ بِهِــنَّ بـــعـد بَــزْغِ الـفــجــرِ *** وحـين تُـمـسي تُـكْـفَ كلَّ شـرِّ
كـذا بـهـنَّ اقْــرَأْ قُـبَـــيْــلَ نَـوْمِـكْ *** وانْـفُـثْ قَليلًا بـعْـدَ جـمْـعِ كفِّكْ
وامسـحْ بِـرأسِك ومـا اسْـتـطعْتَ *** مِـن سائـرِ الـجِـسْـمِ وما لَبِسْتَ
تُكَــرِّرُ الـمـقْـرُوءَ فـيـمَـا قد سلَفْ *** ثَـلاثَ مرَّاتٍ فـكُنْ مِـمَّن عَرَفْ
لا تـنــــسَــهُــنَّ بـعــــدمـا تُــــصَـلِّي *** فاحْرِصْ عـلى الفـوزِ بكُلِّ فضلِ
وســورةُ الإخــلاصِ يــا إخــواني *** تـعــــدلُ فــضْـلًا ثُـلُــثَ الـقُـــرْآنِ
تفسير سورة الإخلاص
قُــلْ جـــازمـًا مُـعـتــــقِــــدًا بِـــأَنّــــــهْ *** هُـــو الإلــــهُ الحــقُّ فـــاعْــرِفَـــنَّــــهْ
قـدِ اسْــتـحـقَّ ربُّــنــا أن يُــعْــــبَــــدْ *** ويُـشْــكَـــرَنَّ وحْــــدَهُ ويُـحْــــمَــــدْ
وأَحَـــــدٌ أيْ هُـــو ذُو الـــكـمـــالِ *** في الـذَّاتِ والصّـفـاتِ والـفِـعـــالِ
لـه الـجــــلالُ والـعُــــلُـوُّ ربُّــــــنــــا *** تَـــقــــدَّســـتْ أفـــعــــالُــهُ ومــا لـنـَا
إلَّا عـــبـــــادةُ الإلَـــــهِ الـحــــــقِّ *** لأنَّــــهُ ربُّ جـمــيـــــعِ الـخـــــلـقِ
فـلا مـشــــابــــــهَ ولا نــظـيــــــرَ *** ولا مُـــــعــــادلَ ولا وزيـــــــــــرَ
لــهُ مـــنْ خـــلْــقِــهِ تـعـــالى أحــــدٌ *** ســـبـحـــانـــهُ نَـشْـكُــرُهُ ونَـحْــمَـــدُ
والصَّــمـــدُ الـكـامــلُ في صِــفـاتِـهْ *** تَـحـتــاجُــهُ جـمـيـعُ مـخــلوقـاتِــهْ
ولِـكـمــالِـهِ غِـــــنًـى لَـمْ يُـــــولَــــدْ *** ولَـمْ يَـلِـدْ سـبــحـانَــهُ الـمُــمَـجَّـدْ
تفسير سورة الفلق
وقُـلْ أَيْ قــل يـا أــُّيها الـرّســولُ *** أو أيُّـــها الـنَّــــبِي كــذا نَــقُــــــولُ
ولا نُـــــقَـــــدِّرُ بـــيـــــا مُــحـــمَّـدْ *** تَــأدُّبــــًـا مــــع الــنّـــبيِّ أحـــــمــــدْ
لأنَّـــهُ بـه الـــــــقُــــــرَانُ نـــــادَى *** بــــالــصِّــيــغـــتـــيــنِ هـكـذا أفـادَا
شـــيــخُ الجــزائــرِ عـبـدُ الحـمـيـدِ *** عـلـيـه رحـمـةُ الـغــنِـي المَـجــيــدِ
مـعـنـى أعـوذُ أي ألـوذُ أعـتـصـمْ *** والـفـلـقُ الـصُّـبـحُ وكـلُّ ما فُـهِـمْ
مِـــنْ أنّـــهُ يُــفْـلَــقُ كـالحُـــبُـــوبِ *** وكـالـنَّـوى فـاعـلـمْ ودعْ عُـيوبي
فــالربُّ وحـدهُ الـذي يَـفـلِـقُـها *** كـذاك أنْـوارَ الـهـُـدى فَـلْـتـَــعِــهــــا
والعَـوْذُ مـن كلِّ الـشُّـرورِ فافْهَمْ *** ثُـم ثــلاثًــا خــصَّـــهـا لِـــيُــــــعْـلَـمْ
خَـطــرُهــا فــــتـَـــتَّـــقِي وتَــسْــلَـــمْ *** وتَــشــكُـــرَنَّ ربَّــــنـــا فــــتَــــغْــــنــــمْ
أَوّلُـــهـــنَّ غــاســقٌ إذا وقَـــــبْ *** وهُــوَ لَــيـلٌ مـظـلِـمٌ إذا انــقَـلـبْ
عـلى السُّطـوحِ كـلـبــاسٍ أسـودِ *** فـلا تـكـادُ فـيـه تَـظـــهــرُ يَــــدِي
فــفــيــه تَــســهُلُ فِـعــــالُ الـــشّـــرِّ *** وفـيــــه تَـخــرُجُ هَــوامُ الـــــبَـــرِّ
كــــذا الوحوشُ واللصوصُ فاحذرْ *** وعُـذْ بــربِّـك الــعـظـيمِ الأكْـبرْ
وثـانِـهُـنَّ مَـن نـفـثـنَ فـي الـعُـقــدْ *** ثـالـثُـهـنَّ حـاسـدٌ إذا حـســــدْ
والـنّـفْـثُ نـفْـخٌ مُـشـرَبٌ بِريــقِ *** والعـقـدُ ربْطٌ ينتهي بالضّيـــــقِ
والـغـرضُ السِّـحـرُ بِـلا امْـتِـراءِ *** أَكـثــرُهُ من عـمــلِ الـنّـســـــاءِ
والـحـــاســــدُ الـــــذي إذا رآكَ *** ذا نعــمةٍ ربُّ الورى أعـــطاكَ
لـم يَـرضَـهـا لـك مــــع تَـمـــنِّــي *** زوالِـها عـنــــك مــــــع تَـــمـنِّـــى
حُصـولِـهــا لـه وإن تــحـتَّــــــمْ *** زوالُها عـنك وعـنهُ فاعــــلـــــمْ
وحَسـدُ الـحَسـودِ شـرٌّ يـلــزمُ *** منه احتقـارٌ وغــرورٌ مُظلِــــــمُ
كـذاك كِـبْـرٌ والثـلاثـةُ اتَّــصـفْ *** بها إبليسُ فاحذرَنْ أن تَنجرِفْ
تفسير سورة الناس
وقـل أعــوذُ أي ألــوذُ أعتـصِــمْ *** بخـالـقِ الـنّاس المـربِّــي بـالنِّـعمْ
والنّاسُ مِنْ يَنُوسُ أي يضطرِبُ *** فيــنــبـــغِي تـوجـيـهُـهُــم والأدبُ
ومـلـكِ النّـاسِ مُـدبِّرِ الأمـــورْ *** بِـيـدِه ربِّـي صـوارفُ الـشُّـرورْ
إلـهُـهُـم مــعـبــودُهـم ســبــحانـهْ *** لا تـصـرِفـنْ عـبـادةً إلّا لـــــــهْ
بـلاغـةُ التـرتـيـبِ تـظـهـرُ هنـا *** فـي كـلِّ طَـورٍ قــــدَّر الرّبُّ لنـا
فـطـورُ الِاعـــــدادِ وتـربــيـــتُـنـا *** تـظـهــرُ مــن إنــعــامِ ربِّـنــا لـنــا
وطـورُ تـدبـيـرِ الأمـورِيَـظـهـرُ *** في مُــلــكِــهِ ســبــحـانـهُ ويُـنـظَـرُ
طورُ الـكـمـالِ والعبادةِ يَـبِـينْ *** مِـن لفظـةِ الإلـهِ فاعملْ بِيـقـيـنْ
ومَنْ يوسْـوسُ هُـو الشّـيطانُ *** وصــــفَــــهُ إلــهُــــنـــا الـرّحــــمــــانُ
بأنه الـخــنّـاس فَـهْــوَ يـخْـتــفِي *** إذا ذكَـرْنا اللهَ ربَّـــــنـا الــــوَفِي
معنى يُــوســوسُ يـبُـثُّ الـشّرَّ *** وقــــد أتى مُـضــــارِعًا لِيُــــــدْرَى
بِأَنَّ ذا يُـشْـــــعِــرُ بالـتَّــجَــدُّدْ *** والِاسْتـمـرارِ فاحْـذرَنْ لِتسْـعَدْ
وعَمَلُ الوسْـواسِ في الصُّدورِ *** فَـهْـوَ مـَحَـلُّ الضّيـقِ والـسُّــرورِ
والجِـنَّــةُ الأشـرارُ مِن ذا الجـنسِ *** وقُـدِّمَـتْ عــلى شِـرارِ الإنــسِ
لأنّــهـــــا في معْــرِض الكــــــلامِ *** عنِ الوســاوسِ فـــعُــو كــلامي
فَـهْــي من الجُــنُــونِ أخـفى وأَدقْ *** فَـعُـذْ بِـمَـنْ يُنقذُنا منَ الغرَقْ
هــذا تـمـامُ النّــظْمِ يا إخـواني *** أرجُــو مـن اللهِ الغــــنِــي الديـَّــانِ
أنِّي سَلَـكْـتُ طُـــرُقَ الصّــوابِ *** سُــبـــحـانـهُ مُــذَلِّـلِ الصِّـــعـابِ
صَــلَّى الإلــــــهُ ربُّـــــنـا وسَـــلَّـمْ *** عــلى رســولِهِ الـنّـَـــبِـيِّ الأكــرمْ
انتهى من نظمه: عبد القادر بن محمد شكيمة
ليلة الخميس 3 ربيع الثاني 1442ه الموافق: 19-11-2020م
تعليق