السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعلم أن أهل السنة والجماعة يثبتون للقدر أربع مراتب : مرتبتين قبل وقوع المقدر ومرتبتين أثناء وقوعه (كما ذكر هذا الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله في اللآلئ البهية)
مرتبتين قبل وقوع المقدر : الأولى علم الله السابق الأزلي والثانية : الكتابة في اللوح المحفوظ
مرتبتين أثناء وقوع المقدر وهما : مشيئة الله عزوجل النافذة وخلقه عز وجل لكل شيء

كما أن مشيئة الله عز وجل قديمة من حيث النوع متجددة من حيث الأفراد (الآحاد) وسؤالي : هل نقول أن الله شاء حدوث الحوادث على النحو الذي أراد قبل حدوثها مع مشيئته إذا جاء وقت إحداثها (المشيئة المذكورة في مراتب القدر) أم نثبت المشيئة الثانية فقط المذكورة في مراتب القدر ؟
بارك الله فيكم