إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

جمع الرسائل والمحادثات فيما أسداه الشيخ جمعة من أجوبة وتوجيهات

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    41-سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
    أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب، ما نصيحتكم للذين يمارسون الرياضات القتالية ثم إذا جاء وقت الصلاة يصلون جماعة في مكان تدريبهم، علما بأن المسجد قريب منهم، ومنهم إخوة سلفيين؟
    فأجاب -حفظه الله-:
    لا بد أن يصلوا في المسجد إلا إذا كان فيه هناك مصلى.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	41.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	162.0 كيلوبايت  الهوية:	159457
    42-سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
    أستاذة في التعليم الثانوي تقول بأنه إذا أقيم حد من الحدود مثل الجلد وخيف عليه من الموت نقدم حفظ النفس على هذا الحد، هل يصح هذا شيخنا؟ والأمر مستعجل، بارك الله فيك.
    فأجاب -حفظه الله-:
    إذا كانت عقوبته الموت كرجم الزاني المحصن أو القاتل فلا يؤجل بل ينفذ حالا.
    أما إذا كان الحد غير ذلك فيؤجل إذا خشي عليه الهلاك وقد ذهب الجمهور إلى تأجيل إقامة الحد على المريض.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	42.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	82.9 كيلوبايت  الهوية:	159458
    43-سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
    شيخنا أحسن الله إليك، هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم​ أنه يغترف للفم ثلاث غرف وللأنف ثلاث غرف في وضوئه؟ وما هي السنة في المضمضة والاستنشاق؟
    فأجاب -حفظه الله-:
    السنة في ذلك الوصل وليس الفصل.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	43.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	81.9 كيلوبايت  الهوية:	159459
    44-سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
    هل يتصدر للتدريس والحلقات من لم يزكه أهل العلم وإن أظهر السلفية فهناك من يقول الرجل يزكيه عمله وإن لم يزكيه أهل العلم؟
    فأجاب -حفظه الله-:
    إذا كان طالب علم مبرزا مجتهدا يفهم كلام العلماء فلا مانع.
    ثم أضاف السائل:
    وإن كان في بيئة مستفيضة بالعلماء وكان مجهولا عندهم؟
    فأجاب الشيخ -حفظه الله-:
    إذا غلب على بلد أهل العلم فليجلس عندهم.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	44-1.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	121.1 كيلوبايت  الهوية:	159460
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	44-2.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	124.8 كيلوبايت  الهوية:	159461
    45-سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
    شيخنا حفظكم الله، في الآونة الأخيرة كثر النقل عن المجاهيل في الأمور المنهجية، مثلا ينقلون عن «محب الحق» أو «فاضح الصعافقة»..... هكذا من دون تسميات، أو ينقلون عن أشخاص مجاهيل لا يعرفهم أحد وليس لديهم تزكيات، مثلا «أبو عبد الله» أو «أبو فلان الفلاني».
    1- فهل هذا الفعل مخالف منهج السلف (النقل عن المجاهيل)؟
    2- وكيف يكون التعامل معهم؟

    فأجاب الشيخ -حفظه الله-:
    إن كان هؤلاء قد كتبوا أو نشروا في حسابات أو منتديات موثوقة في منهجها فلا باس لأنهم ربما أخفوا أسماءهم خشية المفسدة، لا سيما مع كثرة الواشين والجواسيس والأعين والآذان.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	45.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	90.2 كيلوبايت  الهوية:	159462
    46-سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
    شيخنا الفاضل حفظكم الله، وبارك فيكم.
    أنا طويلب علم سلفي ولي ردود على أهل الأهواء والحزبيين والإخوان وكثير من الإخوة يتفاعلون مع ردودي ولله الحمد، لكن بعض المشككين وحتى بعض الإخوة السلفيين يقولون انت مجهول الحال، وكنت أقول لهم: قد أكون مجهول الحال عند البعض، لكن هذه كتاباتي وردودي والمشايخ أحياء أعرضها عنهم فما وافق الحق فالحمد لله، وما أخطأت فيه أتراجع عنه، فما توجيهكم ونصحكم لي وللإخوة جميعا؟ بارك الله فيكم، وللعلم :يوجد بعض المشايخ يعرفونني شخصيا ويثنون على ردودي.

    فأجاب الشيخ -حفظه الله-:
    أرى أنك تواصل في قرع هؤلاء المنحرفين والرد عليهم وإبطال حججهم وكشف شبهاتهم، ولا تلتفت إلى المخذلة والمثبطين ولست بحاجة أن يعرفك الناس لتنصر الحق وتبطل الباطل، فحسبك أن الله مطلع عليك، عالم بك فابتغ عنده الأجر. وأيضا الرجل يعرف بأسلوبه وحججه ومواقفه وإن كان مجهولا عند بعض الناس.
    وأنصح بمتابعة الحسابات التي تقض مضاجع الصعافقة وترد عليهم ردا علميا قويا، بقطع النظر عن أصحابها إن كان البعض لا يعرفهم فقد عرفوا بكتابتهم ومواقفهم.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	46-1.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	107.0 كيلوبايت  الهوية:	159463
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	46-2.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	96.7 كيلوبايت  الهوية:	159464
    47-سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا أحسن الله إليك، نحن إخوة قائمون و لله الحمد على مدرسة قرآنية سلفية، نريد معرفة حكم تدريس أبناء الصعافقة وتحفيظهم القرآن في مدرستنا.
    فأجاب الشيخ -حفظه الله-:
    لا ذنب لهم درسوهم لعل الله يخرج الحي من الميت.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	47.jpg  مشاهدات:	36  الحجم:	121.0 كيلوبايت  الهوية:	159125اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	47-2.jpg  مشاهدات:	31  الحجم:	122.2 كيلوبايت  الهوية:	159126
    التعديل الأخير تم بواسطة إدارة الإبانة السلفية; الساعة 2020-04-23, 01:37 AM.
    اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
    وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

    تعليق


    • #17
      48- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياك الله شيخنا عبد المجيد، كيف يلتمس المسلم الهداية من القرآن الكريم؟ نرجو ذكر بعض الأسباب المعينة على ذلك . أفيدوا أبناءكم مأجورين شيخنا، والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد.
      فأجاب -حفظه الله-:
      بقراءة القرآن بتدبر وتمعن والوقوف على أسراره ومعانيه.
      وايضا سؤال الله تعالى أن يهديه لذلك.
      وأيضا مجالسة أهل القرآن ومصاحبتهم.
      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	48.jpg 
مشاهدات:	3027 
الحجم:	198.9 كيلوبايت 
الهوية:	159443

      49- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
      السلام عليكم ورحمة الله، شيخنا الله يحفظكم، أحد الاخوة يسأل ما حكم العمل في مثل هذا-بيع سراويل مقطعة-، جزاكم الله خيرا.
      فأجاب حفظه الله-:
      لا يجوز لبسه قطعا وهو من التشبه بسفلة الكفار.
      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	49.jpg 
مشاهدات:	2986 
الحجم:	112.5 كيلوبايت 
الهوية:	159444

      50- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
      شيخنا أحسن الله إليكم، نريد منكم كلمة تسعفون بها مرضى القلوب عندنا، الذين تطاولوا في أعراض العلماء والمشايخ وجعلوا مدينتنا محطة لاستقبال الضعفاء والطعانين، وجزاكم الله خيرا.
      فأجاب -حفظه الله-:
      لا عليك أخي الحبيب ومشكور على غيرتك على أعراض العلماء أما هؤلاء فقد سخرهم الله تعالى لرفع درجات أهل العلم وتكفير سيئاتهم وكتابة الأجر لهم على صبرهم على الأذى، فقد جاء رجل إلى عائشة رضي الله عنها فقال أن فلانا يطعن في أبي بكر وعمر. فقالت: «أرأيت إن كان الله أراد أن يجري عليهم العمل بعد وفاتهم».
      ثم إن هؤلاء قد طبقوا قواعد السلف فيهم من حيث لا يشعرون فقد قال أبو حاتم: «من علامة أهل البدع الوقيعة على أهل الأثر».
      فإذا رأيت أحدا يثلب عالما من أهل السنة فاتهمه في دينه، ومنهجه.
      وأيضا هؤلاء كشفوا عن غِلِّهم وحقدهم على علماء السنة وأيضا قد كشفوا عن مستواهم الأخلاقي والأدبي، بعدما كشف مستواهم العلمي وانحرافهم المنهجي. لأن الطعن والثلب والسب بضاعة السفهاء، والعلم والحلم والصبر على الأذى زين العلماء.
      وختاما:
      كناطح جبلا يوما ليكلمه***لا تشفق على الجبل وأشفق على الرأس.
      وما ضر البحر أمسى زاخرا *** أن رمى فيه غلام بحجر
      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	50.jpg 
مشاهدات:	2943 
الحجم:	51.8 كيلوبايت 
الهوية:	159445اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	50-2.jpg 
مشاهدات:	3011 
الحجم:	83.6 كيلوبايت 
الهوية:	159446

      51- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
      شيخنا بعض المسلمين عند صنيع أحدهم خيرا يقول لك: هذا من باب الإنسانية، أو يقول لك: أنَّبَني ضميري؟ لكني شيخنا أستنكر هذين اللفظين الإنسانية والضمير، فالمسلم عليه أن يتعامل بالشرع ليس بالضمير ولا الإنسانية، فهل أنا صحيح أو هل لديك شيخنا مزيدا من تقريب هذ الأمر؟
      فأجاب -حفظه الله-:
      نعم، صحيح هذه اصطلاحات غير شرعية.
      لا ينبغي كتابتها والتقول بها لأن المسلم يكون عمله لله، وليس لضميره ولا للإنسانية، حتى لفظ الإنسانية يدخل فيه جميع الملل والنحل، ويهدم أصل الولاء والبراء.
      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	51.jpg 
مشاهدات:	2995 
الحجم:	92.6 كيلوبايت 
الهوية:	159447

      52- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الكريم، هلا تكرمت بكتابة نصيحة تدعو فيها الإخوة للتعقل والتثبت ونبذ الخلاف، وفي حال وقوعه أن لا يتسرعوا بردود الفعل الطائشة، وأن يرجعوا إلى أهل العلم الثقات، وأن يحسنوا التعامل مع إخوانهم الأئمة السلفيين، خصوصا في هذا الظرف العصيب الذى اشتدت فيه الأمور ضدهم ، فلا يكونوا حجرة عثرة في سبيلهم، وأن تبين لهم الطريق السوي والسليم لإسداء النصح!
      كلمة توجيهية لو تكرمتم لأبنائكم في مدينة بريكة! جزاكم الله خيرا.
      فأجاب -حفظه الله-:
      كنت كتبتها مرات لكن للأسف لا حياة لمن تنادي.
      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	52.jpg 
مشاهدات:	2982 
الحجم:	94.3 كيلوبايت 
الهوية:	159448

      اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
      وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

      تعليق


      • #18
        53- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
        ​​شيخنا الحبيب ما هي سمات هذا المنهج الجديد (الاحتواء) وهل من رسالة في هذا الباب حفظكم الباري؟
        فأجاب -حفظه الله-:
        يحتوى المخالفين، ويقصي السلفيين المحسوبين في نظرهم على الغلاة.
        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	53.jpg 
مشاهدات:	3037 
الحجم:	171.4 كيلوبايت 
الهوية:	160417

        54- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
        أحسن الله إليكم شيخنا هل يشترط في ألفاظ الجرح والتعديل أن تكون توقيفية، أو مما نطق به السلف في جرحهم، أم يجوز غيرها من الألفاظ
        حسب عرف الناس؟
        وذلك أنه من الناس من يعيب قول شيخنا محمد علي فركوس في لفظة التهميش.
        وهل لفظة التمييع حادثة أم عرفها السلف قديما؟
        أفيدونا جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
        فأجاب -حفظه الله-:
        هذه اصطلاحات العلماء تجرى على ألسنتهم، فليست هي توقيفية لا يجوز تغييرها فلم يقل بهذا أحد من أهل العلم، بل قد تختلف من بلد إلى
        بلد ومن زمان، بله من أهل العلم أنفسهم. ولهذا إذا استعمل لفظ التهميش اليوم فلا مشاحة في الاصطلاح مادام يؤدي المعنى.

        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	54-1.jpg 
مشاهدات:	2888 
الحجم:	174.0 كيلوبايت 
الهوية:	160418

        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	54-2.jpg 
مشاهدات:	2990 
الحجم:	160.1 كيلوبايت 
الهوية:	160419
        55- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

        السلام عليكم ورحمة الله؛ فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم:
        بعض الإخوة السلفيين الغيورين على المنهج والعلماء، لما يذكرون هؤلاء الاحتوائيين، يقولون المجرم فلان، والخبيث فلان، والفاجر فلان، ويقصدون هذه الألفاظ الغليظة المعنى اللغوي، مع أنها صفات ثابتة فيهم كعويسات، وعز الدين- وليس عزا للدين- وكدهاس، وعبد الخالق وغيرهم من رؤوس الصعافقة، فينكر عليهم بعض الإخوة هذه الألفاظ، فنريد من سماحتكم نصيحة في هذا الأمر، ونفيد سماحتكم أن الإخوة المنكر عليهم، لا يفرضون هذه الألفاظ على الإخوة، أي لا يقولون لهم يجب لكم عند ذكر هؤلاء الاحتوائيين أن تقولوا فيهم: خبثاء، ومجرمين،و...
        وجزاكم الله خيرا ونفع بكم العباد والبلاد.
        فأجاب -حفظه الله-:
        لا ينبغي استعمال هذه الألفاظ غير اللائقة، والمسلم ليس باللعان ولا الطعان، ولا ينبغي أن يجاري القوم بألفاظهم وفحش لسانهم.
        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	55-1.jpg 
مشاهدات:	2954 
الحجم:	193.8 كيلوبايت 
الهوية:	160420

        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	55-2.jpg 
مشاهدات:	3006 
الحجم:	162.6 كيلوبايت 
الهوية:	160421
        56- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياك الله شيخنا الفاضل، بارك الله فيك؛ هل إذا يلزم التحذير من المخالف أن يكون مبتدع؟ أفيدونا مأجورين وجزاكم الله خيرا.
        فأجاب -حفظه الله-:
        لا يلزم فقد يقع من ينتسب للسنة في مخالفات توجب هجره، كما قد يقع في منكرات توجب هجره، وقد هجر النبي عليه الصلاة والسلام كعب بن مالك وصاحبيه لتخلفهم عن غزوة تبوك.
        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	56.jpg 
مشاهدات:	3198 
الحجم:	62.8 كيلوبايت 
الهوية:	160422


        57- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
        شيخنا ينقل عنكم -بارك الله فيكم- القول بعدم صحة الصلاة في الجماعة والمأمومين متباعدين.
        فهل ما ينقل عنكم صحيح بارك الله فيكم؟
        فأجاب -حفظه الله-:
        من نقل عني أني قلت بعدم صحة الصلاة في الجماعة مع تباعد المصلين في الصف فقد وهم، والنقل ليس بصحيح، بل لمَّا سئلت عنها ونُقِل إلَيَّ أنه قيل ببطلانها لأن حكمها حكم صلاة المنفرد أنكرته وقلت لا تعتبر مثل صلاة المنفرد، بل هي صلاة مع عدم تراصي الصفوف، وسد الخلل، وترك فرجات للشيطان، وهي مكروهة.
        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	57-1.jpg 
مشاهدات:	3083 
الحجم:	92.1 كيلوبايت 
الهوية:	160423
        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	57-2.jpg 
مشاهدات:	3165 
الحجم:	85.1 كيلوبايت 
الهوية:	160424


        58- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا إن شاء الله تكونوا بخير، معلوم لديكم أنه فرض على التجار غلق محلاتهم بسبب الحجر الصحي؛ فهل يحل لصاحب المحل المطالبة بأجرة الكراء أم لا؟ وهل المسألة تدخل في وضع الجوائح؟ أفيدونا مأجورين.
        فأجاب -حفظه الله-:
        يدفع قدر ما اشتغل فيه، وما لم يشتغل فيه بسبب الجائحة يسقط.
        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	58.jpg 
مشاهدات:	3135 
الحجم:	83.2 كيلوبايت 
الهوية:	160425


        59- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
        شيخنا الفاضل، الشيخ فركوس حفظه الله تكلم عن اللغات الأعجمية والبعض نقل أن الأمازيغية أعجمية وتدخل ضمن كلام الشيخ فركوس في كلامه هذا؟ فما صحة هذا الطرح؟ بارك الله فيكم
        فأجاب -حفظه الله-:
        صحيح أن ما عدا العربية لا ينبغي التحدث بها إلا للحاجة.
        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	59.jpg 
مشاهدات:	3099 
الحجم:	136.1 كيلوبايت 
الهوية:	160426

        اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
        وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

        تعليق


        • #19
          60- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياك الله شيخنا، أحد الإخوة يسأل:
          كيف يتعامل مع الميت من الصعافقة؟ خاصة من مات بهذا الوباء، وبارك الله فيكم
          فأجاب -حفظه الله-:
          يحضر جنازته ويعزي أهله.
          وهذه فرصة وموعظة لهؤلاء الذين يقعون في أعراض العلماء ويطعنون في المشايخ والدعاة ويتهمون الأبرياء؛ أن يتوبوا ويتحلَّلُوا قبل أن يفاجأهم هاذم اللذات ومفرق الجماعات فيندمون حيث لا ينفع الندم ويرجون الخلاص ولات حين مناص، فليس ثمت درهم ولا دينار ولا صديق حميم، إنما هي الحسنات والسيئات كما في حديث المفلس.
          اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	60-1.jpg 
مشاهدات:	3173 
الحجم:	141.4 كيلوبايت 
الهوية:	160564اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	60-2.jpg 
مشاهدات:	3007 
الحجم:	158.2 كيلوبايت 
الهوية:	160565
          اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
          وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

          تعليق


          • #20
            جزاك الله خيراً أخي وسيم وحفظ الله شيخنا الحبيب عبد المجيد جمعة وزاده علماً وحلماً .

            تعليق


            • وسيم قاسيمي
              وسيم قاسيمي تم التعليق
              تعديل التعليق
              آمين وإياك أخي بلال.

          • #21
            61- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
            شيخنا الحبيب:لا يخفى عليكم ما تعيشه بلادنا في هذه الأيام من قوة انتشار الوباء بين الناس،مما سبب كثرة الوافدين على المستشفيات وقد تعب الأطباء والممرضون جراء هذه الأعداد الهائلة من المصابين، ومن الناس شيخنا من لا يزال يشكك في المرض، ويفتعل له الأسباب التي ينجَرُّ من خلالها للطعن في ولي أمرنا ورجال دولته من الوزراء والولاة ويغرهم ممن لهم صلة بعلاج هذا الواقع،كما نجد شيخنا من لا يزال يتهاون ويتساهل،بل ويكذب وجود هذا الوباء، ويبث كل هذا في وسائل التواصل والواقع حتى لا يتخذ الناس الإجراءات التي أمر بها ولي الأمر، أو يتساهلون فيها، فنرجو من فضيلتكم كلمة جامعة إزاء هذا الوضع يكون فيها نصح العباد لإنقاذ البلاد مما صارت عليه من هذا الوضع، وفقكم الله شيخنا وسددكم.
            فأجاب -حفظه الله-:
            الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم وبعد:
            من يشكك في وجود هذا الوباء أو يكذبه فهو بعيد عن الواقع؛ ينكر ما عمت به البلوى وشاع وذاع حتى لا يكاد يختلف فيه اثنان ولا يتنازع فيه خصمان، وهذه الأعداد الكثيرة في مختلف البلدان تحصد أرواحها كل يوم بسببه شاهدة عليه وتجعل أمره مقطوعا به ولعل هؤلاء الشاكين المنكرين اتخذوا ذلك ذريعة للطعن في ولاة الأمور ومن ينوبهم والتشكيك في جهودهم في محاربة الوباء ومحاصرته.
            لذا لا ينبغي الإصغاء لأبواقهم والانصياع لأقاويلهم وتتبع قنواتهم وحساباتهم، وعليه ينبغي أخذ كل سبل الوقاية منه لاسيما التي نبَّه عليها النبي -عليه الصلاة والسلام- في قوله: (إذا سمعتم بالطاعون في أرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها). فتضمن هذا الحديث النهي عن مخالطة الناس بعضهم بعضا واجتماعهم بمكان ظهر فيه الوباء وهذا ما يحرص عليه ولاة الأمور على العمل به لذا لا بد من إعانتهم في مواجهة هذا الداء العضال والوباء القتَّال، وذلك بالأخذ بتوجيهاتهم والتقَيُّد بقراراتهم وعدم التسيُّب والتَّساهُل في ذلك وركوب مطايا اللامبالاة، فيكون ذلك سببا في إلحاق الأذى بالناس وإضرارهم بل إهلاكهم وإفنائهم، وقد قال تعالى: (مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا)[المائدة:32]. فمن تسبب في موت نفس بريئة كان كمن قتلها لأن الوسائل لها حكم المقاصد وما تفضي اليه.
            ومسك الختام: أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يدفع عنا هذا البلاء ويعافينا من هذا الوباء، ويقينا من شر الفتن والفناء، ويعافي مبتلانا ويشفي مرضانا ويرحم موتانا.
            اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	61-1.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	186.1 كيلوبايت  الهوية:	160707اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	61-2.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	207.1 كيلوبايت  الهوية:	160708اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	61-3.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	201.9 كيلوبايت  الهوية:	160709
            التعديل الأخير تم بواسطة إدارة الإبانة السلفية; الساعة 2020-07-13, 10:29 PM.
            اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
            وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

            تعليق


            • #22
              62- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
              شيخنا بارك الله فيكم
              هل يدفن المسلم الذي مات بسبب وباء كورونا داخل صندوق ؟

              فأجاب -حفظه الله-:
              إذا وضع في الصندوق ومنعت الجهة الوصية من فتحه ليدفن فيه ضرورة.
              إذا لم تمنع من فتحه ولم يمت بسبب الوباء ولم يخش تعفنه وتحلله جاز فتحه ودفنه دون الصندوق.
              اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	62.jpg 
مشاهدات:	1739 
الحجم:	184.1 كيلوبايت 
الهوية:	160747
              اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
              وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

              تعليق


              • #23
                63- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
                مصابو وباء كورونا إذا كانوا في حجرصحي في البيت كيف عليهم الوضوء والاغتسال؟ علما أنهم في بيت واحد و قد ينتقل المرض في المضمضة والاستنثار في الوضوء بتلويث المكان. بارك الله فيكم.
                فأجاب -حفظه الله-:
                كيف ينتقل عبر المضمضة والماء؟ لا يستقر في مكانه!
                يتوضأ ويحتاط بمعنى يتوضأ كل واحد على انفراد، ومن توضأ يغسل موضع الوضوء وهكذا.
                اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	63.jpg 
مشاهدات:	1738 
الحجم:	106.5 كيلوبايت 
الهوية:	160749
                64- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
                شيخنا أحسن الله إليكم.
                الوحدة الخارجية للمكيف الهوائي مركبة في جهة الجار، فهل الماء المقطر الذي يخرج من المكيف والساقط فوق منزله يعد إيذاءا للجار؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيرا.

                فأجاب -حفظه الله-:
                نعم يعد إذاية.
                اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	64.jpg 
مشاهدات:	1781 
الحجم:	163.3 كيلوبايت 
الهوية:	160750
                65- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
                شيخنا أحسن الله إليكم، هل هناك ضابط في أكل دواء منع الحمل؟ وجزاكم الله خيرا.
                فأجاب -حفظه الله-:
                هو حكمه حكم العزل مكروه إلا إذا ثبت أن فيه ضررا على صحة المرأة فلا يجوز في هذه
                الحال تناوله لعموم النصوص في تحريم الضرر والإضرار بالنفس.
                اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	65.jpg 
مشاهدات:	1983 
الحجم:	108.1 كيلوبايت 
الهوية:	160751
                66- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا، أحد الإخوة يسأل: كيف يتعامل مع الميت من الصعافقة؟ خاصة من مات بهذا الوباء، وبارك الله فيكم.
                فأجاب -حفظه الله-:
                يحضر جنازته ويعزِّي أهله.
                اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	66.jpg 
مشاهدات:	2270 
الحجم:	194.9 كيلوبايت 
الهوية:	160752
                67- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
                كثير من الإخوة يزهدون في الأخ والشيخ نبيل باهي بعضهم يطعن فيه، وبعضهم يقول: متى أصبح هذا شيخ، وكذا في الشيخ عادل مقراني، فهل من كلمة أو نصيحة لهؤلاء الإخوة؟ ننشرها لهم بعد إذنك علهم يكفون عن الكلام خاصة في الأخ الفاضل نبيل باهي الذي ما شهدنا عليه إلا الخير ومواقفه شاهدة على ذلك، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
                فأجاب -حفظه الله-:
                هؤلاء من خيرة طلبة العلم الكبار المجتهدين في الدعوة والتعليم مع صفاء المعتقد وسلامة المنهج وحسن الأدب.
                أنصح إخواننا بالاستفادة منهم ولزوم مجالسهم ولا يلتفتون إلى الصعافقة أو المخذلة أو بعض السلفيين الذين حسنت نيتهم وأخطأ رأيهم.
                اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	67.jpg 
مشاهدات:	1749 
الحجم:	83.3 كيلوبايت 
الهوية:	160754
                الملفات المرفقة
                اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
                وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

                تعليق


                • #24
                  68- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:
                  كيف تكون صلاة العيد وتوقيت الذبح في ظل تفشي الوباء وتعليق الصلاة في المساجد؟
                  فأجاب -حفظه الله-:
                  يصلي في بيته بعد شروق الشمس ثم يذبح أضحيته.
                  اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	68.jpg  مشاهدات:	0  الحجم:	86.9 كيلوبايت  الهوية:	160845
                  اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
                  وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

                  تعليق


                  • #25


                    هذه أجوبة للشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- في مسائل الصيام، أجاب بها الشيخ أحد تلاميذه على الواتساب، وهي سبعون سؤالا:

                    01 - سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    نريد توضيح فيمن يقول بالقاعدة الأصل في الأشياء أنها لا تفطر إلا إذا كان هناك علة على أنها تفطر ، وما هو المقياس ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    هذه القاعدة غير صحيحة إذ ما هي الأشياء التي لا تفطر حتى تعتبر هي الأصل ومعلوم أن الفطر يكون بأكل أو شرب أو جماع هذا هو الأصل الصحيح وما شك فيه فالأصل البراءة لأن الفطر إنما يكون بأكل أو شرب أو جماع .


                    02 - سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    مسألة تأخير السحور أريد تفصيلا لمن وصل متأخرا و يكون المؤذن لم ينته بعد، ما حكم من يواصل السحور بعد انتهاء الأذان مع العلم أن وقت الأذان في الجزائر لصلاة الفجر قبل الوقت؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    مادام الأذان قبل الوقت بحوالي عشرين دقيقة فيجوز الأكل والشرب عند سماع الأذان أما التوقف عن السحور بنصف ساعة قبل الأذان وهو ما يسمي بالإمساك فليس من السنة بل هو من التنطع في الدين.


                    03- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    وبالنسبة لمن يفطر بسبب المرض المزمن هل يجب عليه أن يقضي صاع من ثمر أو يتصدق بالنقود و جزاكم الله خيرا ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما الفدية فالأصل فيها إخراج العين ولا تجزي القيمة إلا عند الحاجة.


                    04 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    بارك الله فيكم سؤال لفضيلة الشيخ جزاكم الله خيرا هل نقل الدم من شخص إلى آخر يعد من المفطرات وهل المنظار الذي يدخل الى جوف المعدة عن طريق الشرج يعد من ضمن المفطرات ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    كل منهما لا يفطر و المنظار ليس بطعام لكن يحتمل أن يتقيأ كما جرت العادة فإذا كان كذلك فيفطر لا بسبب المنظار لكن بسبب القيء وإذا كان التقيؤ بسبب المنظار أمرا محتوما لا ينفك منه فيجوز الإفطار بسبب المرض لأنه لا يجرى له هذا إلا من كان مريضا كما جرت العادة


                    05 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    بارك الله في فضيلة الشيخ الوالد هذا السؤال بعض الأحيان يكون هناك بقايا من الطعام ملتصقة بين الأسنان فيبتلعها الصائم سواء بقصد أو بدون قصد فما هو حكمها وما نصيحتكم جزاكم الله خيرا وأيضا يوجد بعض الأشياء التي تدخل عن طريق الأنف أو حاسة الشم كالبخور أو دخان السيارات فما هو حكمها وأجركم على الله تعالى؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    هذا كله مما يشق الاحتراز منه فهو معفو عنه ولا يكلف الله نفسا الا وسعها واتقوا الله ماستطعتم


                    06 - سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    إذا كنت في المسجد قبيل المغرب و دخل الوقت لكن لم يؤذن في ذلك المسجد بعد. هل أفطر بحجة تعجيل الفطر أم أنتظر الأذان ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فطر مع الجماعة.


                    07 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    بارك الله في فضيلة الشيخ لو تتفضلون على أبنائكم بالجواب على السؤال هل الدم الذي يخرج من الأسنان بسبب مرض و بصفة دائمة مفطر لصائم ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    لا يفطر لأنه مما يشق الاحتراز منه.

                    08 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    وهذا سؤال آخر فضيلة شيخنا ما حكم خروج المني و المذي بشهوة أو بدون شهوة وهناك سؤال يتكرر كثيرا عند بعض العوام أكرمكم الله حول الاستمناء فهل يبطل الصوم.

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    خروج المني لا يفطر فإن كان من غير قصد كنوم فلا حرج عليه وإن كان بقصد من غير جماع فينقص أجره ويكره فعله لقوله تعالى في الحديث (يضع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي) .


                    09 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    فضيلة الشيخ سائل يقول هل يجوز الفطر لأصحاب الأعمال الشاقة ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما أصحاب الأعمال الشاقة فلا يترخص لهم الفطر لأن ما كلفوا به من الصوم في وسعهم وإذا كانوا مسافرين جاز لهم الفطر بسبب السفر لا العمل الشاق


                    10. سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ما هو العمل لمن إختلط عليه عدد أيام القضاء فلا يدري كم أفطر من يوم فكيف يكون قضاؤه ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما من اختلط عليهم أيام القضاء فليتحر ويقدر تقديرا ويتق الله ما استطاع


                    11 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ويقول أيضا ماذا عليه من أخر القضاء إلى ما بعد رمضان تهاونا . فأفتونا مأجورين ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    وأما من أخر القضاء حتى دخل عليه رمضان ثان فيقضي الأيام ولا شيء عليه غير ذلك لقوله تعالى (فعدة من أيام آخر) فأطلق ولم يقيد بزمن وأما من أوجب عليه الفدية فليس له في ذلك دليل والأصل في القضاء والكفارة التوقف عند النص فلا يشرع فيها إلا ما ثبت بالنص


                    12 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ويقول آخر أحسن الله إليكم جدي مريض على الفراش ولا يستطيع الصوم هل لابد أن نخرج الفدية من ماله وإذا تكفل أحد أبنائه بإخراج الفدية ما حكم ذلك ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما ما يخص إخراج الفدية فالواجب فيها الإطعام ولا تجزي القيمة


                    13 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ويقول أحسن الله إليكم شيخنا جدي فاقد للذاكرة كليا و حسب الأطباء فذاكرته لن تعود و الله اعلم و لقد أدركه رمضان هذا العام و هو على هته الحالة فما الواجب علينا بارك الله فيكم ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    إذا فقد الذاكر وأصبح في حكم المجنون فلا تكليف عليه


                    14 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ويقول شخص استيقظ بعد الفجر دون أن يبيت نية الصيام لعدم علمه أنها الليلة الأولى من رمضان .هل عليه شيء وهل صومه صحيح ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما الإجابة عن السؤال فتبييت النية واجب لقوله صلى الله عليه وسلم (من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له) فيمسك بقية صومه ويقضي يوما مكانه


                    15 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    بارك الله فيكم فضيلة شيخنا وحفظه الله إذا لم تفرق المرأة بين الحيض، والاستحاضة فهل تحتاط بالإمساك عن الصوم أو تفطر وتقضي مكانه يوما أخر ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما عن الأول فالاستحاضة هي استمرار نزول الدم يعني هذا أن المرأة تحسب أيام إقرائها (أي حيضها) فما زاد فهي استحاضة فتصلي وتصوم


                    16- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    شيخنا أحسن الله إليكم توفي عم الوالدة العام الماضي في منتصف شهر رمضان المبارك و كان مريض بمرض السرطان عافانا الله و إياكم و لم يصم منه ولا يوم و أولاده أخرجوا عنه نقود فما الواجب عليا انأ هل اقضي عنه أم أطعم عنه جزاكم الله خيرا ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما عن الجواب فالراجح في المسألة أن على أولياء الميت الفدية وليس القضاء والأصل في الفدية الإطعام ولا تجزي القيمة وعليه فإن هؤلاء الأولياء إن سألوا عن المسألة فأفتوهم بإخراج النقود يجزئهم وإن لم يسألوا بل فعلوا حسب رأيهم فيحتسبون تلك النقود لله ويطعمون عن كل يوم نصف صاع من بر أو تمر


                    17 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    فضيلة الشيخ هل الإطعام يكون عن كل يوم نصف صاع من تمر أو بر فقط أم ما يأكله الواحد منا عند إفطاره في يوم صومه مثلا بأن يدعوا عن كل يوم مسكين يفطر عنده ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فيطعم عن كل يوم مسكينا و الإطعام يرجع إلى ما تعارف عليه الناس و كل حسب عرفه


                    18 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    من صام أيام من شهر رمضان ثم توفى في منتصفه أو زاد عليه قليل و لم يتممه هل تخرج عليه زكاة الفطر ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإن من توفى فقد رفع عنه التكليف فلا يؤمر بشيء و لا زكاة


                    19 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ما معنى قول الله تعالى ( من أوسط ما تطعمون أهليك ) وكيف يتم حساب هذا الأوسط في الإطعام فهل هو مثل الوسط الحسابي في الرياضيات ؟ أم أن الصاع من التمر وغيره بجزء عن الغني أو فقير ولو كان طعامه من النوع باهض الثمن أفتونا مأجورين بارك الله فيكم.

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإن الوسط هو العدل أي يطعم بلا إفراط و لا تفريط


                    20 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    من كان مفطر بسبب السفر ثم رجع إلى مكان إقامته قبل المغرب هل يشرع له الأكل والشرب أم يمسك ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فقد أجبت عنه ( أي سبقت إجابة فضيلته عن مثله )


                    21 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ومن أراد السفر واستوى لديه احتمال المشقة واحتمال عدم المشقة، هل الأفضل إن يخرج صائما ثم إن حصلت مشقة يفطر ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    ومن أراد السفر وعزم على الفطر جاز له أن يفطر في مقامه قبل سفره سواء خشي المشقة أم لا لأن الإفطار رخصة غير متعلقة بالمشقة


                    22 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    من أفطر في نهار رمضان سواء لعذر أو لغير عذر هل يمسك بقية يومه أو يأكل و يشرب بحكم أن صومه انتقض ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإن الراجح يمسك بقية صومه لأن وقت الصوم ينتهي عند الغروب


                    23 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ما هو حكم النفساء التي تغير لون دمها إلى الصفرة والكدرة مع العلم إنها لم تبلغ أربعين يوما ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإن الصفرة والكدرة من النفاس وعليه فتبقى المرأة تفطر حتى ترى القصة البيضاء


                    24 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    بارك الله في جهود فضيلة الشيخ السؤال هل قطرة العين تفطر الصائم ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإن القطرة في العين لا تفسد الصوم وحكمها حكم الكحل


                    25 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    كيف يقدر الإطعام لمن لا يصوم بأكل أهل البلد وهل يخرج من غير أن يطبخ ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فتقدير أهل البلد يعني ما تعارفوا عليه أنه طعام واعتادوا أكله ولذا تقديم القهوة لا يسمي إطعاما والواجب في الإطعام الطبخ و الأكل لا شراء مستلزمات الطعام إلا في حال توكيل من يقوم بالطبخ


                    26 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    متى يجب على المريض الفطر ومتى يجب عليه الصوم؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فالمريض رخص له فطر إذا صدق عليه اسم مريض ولهذا من وجعه إصبعه لا يقال له مريض وقد يجب عليه الفطر إذا خشي عليه الهلاك بسبب الصوم


                    27 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    أحسن الله إليكم و بارك فيكم إذا حاضت المرأة في منتصف اليوم هل لها أن تأكل أو تمسك عن باقي اليوم ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    نعم تمسك بقية يومها وتقضي ذلك اليوم


                    28 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    فضيلة الشيخ لو تتكرمون علينا بجوابها مع العلم أن بعضها مضمن جوابه في رسالتكم ولكن من باب عموم الفائدة حفظكم الله تعالى في حديث أعربي جامع زوجته وهي حائض في نهار رمضان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا أجد ، فقال له صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ، فقال له اطعم ستين مسكين " نرجوا من فضيلتكم متى يسقط على صاحب الكفارة صيام شهريين متتابعين وتوضيح لكلام الأعرابي لا استطيع وجزاكم الله خيرا ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    تسقط الكفارة عند العجز عن أدائها فلا واجب مع عجز. واتقوا الله ما استطعتم ثم قولك في السؤال وهي حائض هذه اللفظة لم ترد في الحديث.


                    29 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    هل يقع الإثم على من أخرج زكاة الفطر بعد صلاة العيد ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإن أخرها متعمدا فهو أثم وإن كان نسيانا فلا إثم عليه


                    30 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    من أفطر في نهار رمضان لعذر كالسفر أو المرض أو غيره هل يمسك بقية يومه أو يأكل و يشرب بحكم أن صومه انتقض ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فقد تقدم


                    31 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    شخص مصاب بالتهاب اللثة بحيث إذا نام في نهار رمضان يخرج من فمه دم وقد يبتلعه ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإذا ابتلعه في نومه فلا حرج عليه لأنه مما يشق الاحتراز منه أما في اليقظة فيمجه قدر المستطاع ويغسل فمه ولا حرج عليه


                    32 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    بارك الله في فضيلة شيخنا هل يحق للزوج إجبار زوجته على الإفطار في نهار رمضان عندما تكون مسافرة ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فلا يحل له إجبارها على الإفطار لأنه صوم فرض وليس بنفل، وإنما ترخص فيه الإفطار ولعل الزوجة أخذت بالعزيمة


                    33 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    تحديد الضرر المانع للصيام من مسؤولية الطبيب، ما هو ضابط هذا الضرر ؟ مثلا داء السكري ..والضرر أثناء شهر رمضان كارتفاع السكر أو هبوطه مثلا يجيز لصاحبه الفطر . والضرر المُتوقّع بعد انقضاء رمضان بسبب الصيام علما أن حدوثه غير أكيد هل يجيز للمريض الفطر ؟ و ما هو دور الطبيب أمام هذا الضرر الذي قد يقع و قد لا يقع ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فضابط الضرر إذا خشي فوات مصلحة كتأخير الشفاء أو وقوع مفسدة كزيادة مرض ويلحق به وقوع ضيق وحرج ومشقة. والله رخص للمريض الفطر فالعلة مطلق المرض أي ما يصدق عليه لغة وعرفا أنه مريض




                    34 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    هل من شرب خمرا أو مهلوسا أو مخدرا طبيا في الليل وأدركه النهار وهو فاقد لعقله ثم صحي من ذلك هل يعد مفطرا أم صائما وهل يفطر ذلك اليوم أم يتم صيامه وهل يفرق بين كونه ربما أكل أو شرب أثناء ذهاب عقله فما حكمه في هذه الحالات ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإنه يعد صائما ويمسك بقية صومه. وإذا كان مريضا جاز له الإفطار. وإما احتمال انه كذا وكذا.....فهذه الاحتمالات لا يلتفت إليها و نفرض أنه أكل فلا يضره لفقدان عقله وحكمه حكم صائم إذا أكل ناسيا فلا قضاء عليه بنص الحديث، هذا إذا شرب المسكر تطببا أما شربه نشوة ومحرما فإن عليه القضاء والإثم


                    35 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    بارك الله في فضيلة شيخنا على تواضعه وتعليمه أبناءه ومحبيه وحرصه على إرشادهم وتوجيههم وهذا سؤال آخر لو تتكرمون بالجواب هل دعاء الصائم عندما يفطر يكون مع بداية الفطر أو عند انتهائه منه ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    يكون مع البداية


                    36 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    بارك الله في فضيلة شيخنا هل المفطرات المعنوية تفسد الصوم ؟ كشهادة الزور والغش في الامتحانات والكذب ، ويا حبذا يبين لنا فضيلته هذه المسألة بشيء من التفصيل ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما حكم شهادة الزور ونحوها فإنها لا تفطر وإنما تنقص الثواب والأجر وهذا قول جماهير العلماء خلافا لابن حزم


                    37 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ما حكم أخذ التحاميل (الشميعات) في نهار رمضان ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما حكم التحاميل فإنها لا تفطر قطعا


                    38 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    أريد أن أعرف هل الوقت الحقيقي للمغرب مع الجماعة أو بمجرد دخول وقت الغروب وهذا في رمضان وأقصد لإفطار الصائمين ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    وأما وقت الإفطار فبتحقق غروب الشمس وذلك بسقوط قرصها لقوله صلى الله عليه وسلم (إذا اقبل الليل من هاهنا -يعني جهة المشرق- وأدبر النهار من هاهنا -يعني جهة الغروب- فقد افطر الصائم) . لكن إذا تيقن الغروب فليفطر فيما بينه وبين نفسه ولا يفطر علنا ولا أمام الناس الذين يتقيدون بالرزنامة


                    39 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    فضيلة شيخنا وهذا سؤال آخر أحسن الله إليكم إذا صام أحد في بلد يخالف بلده الأصلي في رؤية الهلال. فماذا يفعل إذا رجع لبلده قبل نهاية رمضان هل يتم 31 يوم أم لا ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    إذا كان رمضان ثلاثين يصوم مع بلده ويفطر معهم وإذا صادف إحدي وثلاثين فيفطر في نفسه لأن الشهر 29 أو 30


                    40 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    فضيلة شيخنا أحسن الله إليكم إلتبس علينا التوفيق بين مسألة ذكرتموها في رسالتكم في صحة صوم من علم بدخول رمضان في النهار وفتوى لفضيلتكم أو جبتم فيها القضاء على من نام من يوم الشك إلى دخول نهار رمضان ولم يبيت النية من الليل فما وجه تفريق فضيلتكم بين الصورتين مع أنهما متشابهتان كون كليهما عدم تبييت النية من الليل لعارض ما ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما الحال الأول فلم يعلم بدخول رمضان إلا في النهار ومناط التكليف العلم والقدرة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإمساك نهار عاشوراء ولم يأمرهم بالقضاء أما الحال الثاني فقد علم بدخول رمضان إلا أنه لم يبيت الصوم من الليل



                    41- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    وسائل يقول فضيلة الشيخ بارك الله في جهودكم ونفع بكم العباد والبلاد وأمة الإسلام قاطبة وهدى على أيديكم خلائق لا تحصر عددا هل قول فضيلتكم بالفطر مع الجماعة في رمضان واشتراطكم ذلك في حضور الناس معه في مسجد أو غيره هل هو منوط بالمصلحة أو بالنص يعني هل فضيلتكم ترون أن حديث الصوم يوم صوم الناس والفطر يوم فطرهم أن معناه الفطر عند الغروب أو العيد أو هو معلل بمصلحة الاجتماع فإذا أمنت الفتنة وأمكن تعليم الناس التعجيل جاز التعجيل مطلقا عند ذلك .أفتونا مأجورين شيخنا الحبيب ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    نعم لأن الأصل إذا رأى هلال رمضان وجب الصوم و إذا رأى هلال شوال وجب الفطر


                    استفسار من السائل: بارك الله في فضيلة شيخنا وتقبل منه صدقاته على أبنائه وطلابه ولكن فقط استفسار عن قول فضيلتكم نعم هل تقصدون التعليل بتقدير المصلحة أم غيرها . فالظاهر من جواب فضيلتكم أنكم تقصدون التعليل بالمصلحة وأن الحديث يدور على بداية الشهر ونهايته وليس على كل أيامه

                    أجاب الشيخ -حفظه الله تعالى-: نعم


                    42 - سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    بارك الله في فضيلة شيخنا وجزاه خيره على ما ينفع به أمة نبي الهدى صلى الله عليه وعلى آله وسلم.أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم كيف يمكن الجمع بين قوله تعالى ولاتبشروهن وأنتم عاكفون في المساجد و حديث عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرن وهو صائم ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    لا تعارض بينهما في النهي عن المباشرة حال الاعتكاف أما في غير الاعتكاف فتجوز


                    43 - سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    سؤال فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم هل يجوز لمن يملك إربه أن يقبل زوجته في نهار رمضان أو بالليل وهو معتكف بالمسجد الحرام أو غيره من المساجد ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    يجوز لغير المعتكف


                    44 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    جزاكم الله عنا خيرا فضيلة شيخنا حفظكم الله هذه مجموعة من الأسئلة لو تتكرمون على أبنائكم بجوابها هل للعاجز عن الصوم أن يطعم خلال الشهر؟ أم ينتظر حتی ينقضي رمضان ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما الأول فيجوز له الإطعام في أول رمضان ووسطه وآخره وبعده لعموم قوله تعالى (فعدة من أيام أخر) ولم يحدها بزمن كما يجوز له أن يجمع المساكين فيطعمهم دفعة واحدة ويجوز له أن يفرق بينهم


                    45 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    هل لي أن افطر في يوم اجتياز امتحان البكالورية مع العلم أنه وافق أيام حارة جدا ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإن الامتحانات ليست عذرا في الإفطار ومن أفطر بسبب ذلك فحكمه حكم من أفطر متعمدا


                    46 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    هل تخرج زكاة الفطر على الجنين له ثمانية أشهر ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فلا دليل على إخراج الزكاة عن الجنين والأصل براءة الذمة


                    47 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    هل لمن كان له عذر للإفطار إن يعجل القضاء بعد شهر رمضان أو الأفضل أن يصوم الأيام الستة من شوال ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فالأفضل أن يعجل بالقضاء لأن المرء لا يدري ما يقضى له أما إذا خشي خروج شوال جاز البدء بصيام شوال لضيق وقته وسعة وقت القضاء


                    48 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    سؤال هل يجوز تقبيل المعتكف زوجته داخل المسجد ؟ وكما سمعت من يجيز جماع النساء داخل المسجد مع الكراهة لغير المعتكفين، أفتونا مأجورين ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإن كان التقبيل عن شهوة فلا يجوز وإن كان عن شفقة أو مما جرت عليه العادة فيجوز


                    49 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    فتاة عادتها مضطربة مرة تكون ثلاثة أيام ومرة ستة ومرة تصل إلى عشرة أيام ولا ترى قطة ولا جفوفا ولا كدرة ولا صفرة فالدم لا ينقطع طيلة مدة حيضتها حتى يكون آخره القصة المائية، وقد أدركها رمضان وهي في اليوم الثامن من نزول الدم فماذا تفعل ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    تعتد بأكثر عادتها وإذا استقرت على عادة معينة ولو أكثر من عشرة أيام تعتد بها لأنه وجد من كانت عادتها خمسة عشر يوما وماذا استقرت علي عادة فما زاد فو استحاضة وتنصح الأخت بمراجعة طبيبة النساء لبيان سبب اضطراب عادتها


                    50 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    أخت كانت حيضتها أربعة أيام وبعد عملية جراحية على مرارتها جاءتها الحيضة أكثر من ذلك وهي الآن في اليوم السادس ولم يتوقف نزول الدم ولم تظهر القصو ولا لم يتغير لون الدم فماذا تفعل وهل تصوم أو تفطر وهل عليها القضاء إن صامت ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    تعتد بأكثر عادتها وإذا استقرت على عادة معينة ولو أكثر من عشرة أيام تعتد بها لأنه وجد من كانت عادتها خمسة عشر يوما وماذا استقرت علي عادة فما زاد فو استحاضة وتنصح الأخت بمراجعة طبيبة النساء لبيان سبب اضطراب عادتها (أجاب فضيلته هنا بنفس الجواب قبله)


                    51 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    كيف تحسب أهلي مدة حيضتها علما أنها منتظمة ولكنها أحيانا تزيد على عادتها بيومين أو أكثر ، ولما سألت بعض المتصدرين للفتوى عن معنى العادة أخبروها أن عادتها هي ما عتادت عليه وتكرر معها وليس ما طرأ عليها ، ولكنني قرأت فتوى لكم على المجموعة تضبطون معنى العادة بعادة مثيلاتها فكيف تعرف مثيلاتها من غيرهن ، وضحوا لنا الأمر ففيه لبس عظيم وشكر الله جهودكم ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    تعتد بأكثر عادتها وإذا استقرت على عادة معينة ولو أكثر من عشرة أيام تعتد بها لأنه وجد من كانت عادتها خمسة عشر يوما وأما إذا استقرت على عادة فما زاد فهو استحاضة وتنصح الأخت بمراجعة طبيبة النساء لبيان سبب اضطراب عادتها (أجاب فضيلته هنا بنفس الجواب قبله)


                    52 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    امرأة حديثة الولادة من الذي يلزمها أتصوم أم تطعم نرجوا التوجيه

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فهي لا تصوم أيام نفاسها فإن طهرت جاز لها الفطر إذ كانت مرضعة في حال خشيت انقطاع الحليب وتطعم عن كل يوم مسكينا ولا تقضي


                    53 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    أخ من أصول فرنسية يسأل دعيت من طرف أختي و هي كافرة، بحضور أمي و هي الأخرى كافرة إلى وجبة عشاء، سأسافر إلى مدينة أختي، و السفر لا يشق عليّ، و أمي الكافرة تعلم أن السفر يجيز الفطر، و هي تريد أن أفطر كي نأكل وجبة العشاء مبكرا لأن المغرب متأخر بعد التاسعة و النصف، فهي تريد أن آخذ بالرخصة كي نتناول وجبة العشاء مع العائلة قبل الثامنة ما ذا أصنع؟ أصوم و أغيب عن وجبة العشاء أم أفطر علما أن السفر لا يشق عليّ كي أرضي أمي الكافرة؟ وما هو الضابط في طاعة الوالدين الكافرين في ترك بعض المستحبات ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فلا حرج أن يزور أمه ويفطر لأن هذا السفر مباح فيجوز الترخص فيه


                    54 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    هل من السنة بالنسبة لزكاة الفطر جعل عاملين عليها يجمعونها ثم يفرقونها ويكون لهم سهم منها أجر عملهم ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    ليس في زكاة الفطر سهم غير الفقراء والمساكين فقط (وأما جمعها فهو ثابت كما في رسالة فضيلته)



                    55 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ما هو الراجح عند فضيلتكم في مقدار فدية الصيام الواجب إخراجها عن العاجز عن الصيام عجزا مستمرا، وأرجو ان يذكر لنا ذلك بالوزن في البر وغيره، وجزاكم الله خيرا ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فقد تقدم أيضا ، يطعم طعاما كما اعتاد أن يطعم أهله


                    56 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    أريد أن أسأل فضيلتكم عن قولكم في زكاة الفطر "وأما القمح فمقداره نصف صاع على الصحيح، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيّم رحمهما الله كما في "زاد المعاد" (2/21 ) لما رواه ثعلبة بن صعير صلى الله عليه وسلم قال: « قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فأمر بصدقة الفطر صاع تمر، أو صاع شعير على كلّ رأس، أو صاع برّ أو قمح بين اثنين عن الصغير والكبير والحرّ والعبد».رواه أبو داود وهو صحيح، " صحيح أبي داود" (1427)." هل معناه أن في القمح يخرج نصف صاع و بالميزان حوالي 1 كلغ فقط و هذا يشمل الدقيق كذلك (السميد) ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإن القمح كما تقدم مقداره نصف صاع ويلحق به مشتقاته


                    57 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    رجل تكفل بأخت زوجته منذ كان عمرها 9 سنوات تعيش معهم في البيت و تقضي اكثر من 11 شهرا في السنة عندهم حتى الصيام في رمضان السؤال هل يخرج عليها زكاة الفطر ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فما دام هو من يعولها ويمونها فيخرج هو الزكاة عليها


                    58 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    هل هو واجب على الصائم تعجيل الفطر إذا تحقق من غروب الشمس ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فإذا رأى بعينه غروب الشمس جاز له الإفطار فيما بينه وبين نفسه ولا يجاهر أمام من يتقيد بالرزنامة


                    59 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    من لم يجد شيئا يفطر عليه من مأكول أو مشروب ماذا عليه أن يفعل ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فمن لم يجد ما يأكل جاز له وصال الصوم إلى السحر


                    60 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    من افطر متعمدا في سن 17 سنة و هو بالغ و لم يقضي للان و هو في ثلاثين من عمرة و نسي كم يوم افطره فما الواجب عليه ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فمن أفطر متعمدا فغليه التوبة النصوح وليس عليه القضاء لقول أبي هريرة (من أكل يوما من رمضان لا يقضيه صيام الدهر)


                    61 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    شخص عنده جيوب انفيه ويصدر منه صديد (قيح) ويتبنن فيالحلق أثناء النهار هل عليه شيء ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    فقد تقدم أن ما يشق الاحتراز منه فهو عفو ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها


                    62 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم إذا كان الصبي يطيق الصوم دون وقوع ضرر عليه فهل على وليه أن يأمره بالصوم ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما صوم الصبي فيستحب صيامه لا على الوجوب لأنه غير مكلف وقد كانت نساء الصحابة يصومن صغارهن فإذا جاعوا أعطينهم ألعابا من عهن .


                    63 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    هل يجوز للمحجوم الفطر بداعي تقوية بدنه

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    لا يجوز له الفطر و ليست الحجامة عذرا في الإفطار فإن كان مريضا جاز له بسبب المرض لا الحجامة


                    64 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    حكم ما يتبقى من آثار الماء في الفم وما يتقاطر من الوجه وينزل على الفم بسبب الوضوء والاغتسال والتبرد في الحمام والبحر هل هو مفطر أم لابد من تلفظه ومسح الوجه والشفتين منه أم يجوز ابتلاعه ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    ما تبقى من أثر الماء فلا يضر إذا اختلط بالبزاق


                    65 .سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    أخ ذهب لأداء العمرة وحده و صام رمضان كله هناك و يعود بعد رمضان. أوصاني أن أخرج زكاة الفطر عنه و عن أهله (سميد) من مالي على أن يعيد لي المبلغ بعد عودته فهل اخرج عنه ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    لا حرج في التوكيل في إخراج الزكاة، لكن يخرجه عينا


                    66 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    أخ صام رمضان في فرنسا و هو قادم في ثلاث ايام الأخيرة من رمضان فهل يخرج زكاة الفطر حين عودته ام قبل سفره هناك حيث صام ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    يجوز إخراج زكاة الفطر بيوم أو يومين تسهيلا لأدائها


                    67 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    وهناك سؤال لو تفضلتم بجوابه جاءني اليوم حول الزيادة على نصف صاع في القمح احتياطا للخلاف في ذلك هل يعد تنطعا ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    أما الزيادة على نصف صاع من القمح احتياطا فيقال الاحتياط في مواقع السنة (أي ما وافق السنة أو احتملته نصوصها) و ليس الزيادة في الأمر المحدود شرعا


                    68 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    وهناك استفسار حول وجوب الزكاة متعلقة بمكان الصوم أم لا ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    لا يشترط


                    69 -سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    فضيلة الشيخ كما هو معلوم ان الناس تستعمل في استياكها أنواع من السواك من أعواد الشجرة الاراك و من أعواد الشجرة الزيتون و من أعواد الشجرة تسمى عندنا في بلاد المغرب شجرة السواك و تنبت بها ثمرة في حجم حبات البلوط أو أكثر بقليل ويحنى لحان هذه الشجرة دون أعوادها و تحدث لونا بنيا قاتما قريبا من الحمرة بفم المستكين بها فما هو حكم الاستياك بهذه المذكورات و ابتلاع الريق المخالط لعصاراتها عند الاستياك في نهار رمضان ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-:

                    كل أنواع السواك لا تفطر لكن من كانت له نكهة غير طبيعية مثل النعناع و مصه المستاك متعمدا ويبتلع الريق مع وجود تلك النكهة فإنه يفطر أما إذا استاك فقط فلا يفطر


                    70- سئل الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-:

                    ما هو مقدار الاطعام لمن عجز عن الصيام ولايمكنه قضاء ؟

                    فأجاب -حفظه الله تعالى-: وأما هذا السؤال فقد سبق أن أجبت عنه.



                    اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
                    وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

                    تعليق


                    • #26
                      جزاك الله خيراً أخي وسيم، وحفظ الله شيخنا الهمام عبد المجيد جمعة .

                      تعليق


                      • #27
                        قناة تيليجرام ينشر فيها آثار و فوائد الشيخ عبد المجيد جمعة - حفظه الله - : http://bit.ly/Te_j

                        تويتر القناة : http://bit.ly/twi_j

                        تعليق

                        الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
                        يعمل...
                        X