الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فالذين حكموا الأهواء وأفلسوا من الحجة والبرهان، وانقطعت بهم السبل إلا سبيل الكذب والتلبيس، فعملوا على حجب الدليل عن العالم الجليل، ليسلم خلانهم من اللوم والتوبيخ والطعن والتجريح.
فعمل هؤلاء السفهاء ما عمله اليهود الأشقياء حينما حجب أشقاهم دليل الرجم على سيد البشر عليه أفضل الصلاة وأتم السلام.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما تجدون في التوراة في شأن الرجم)).
فقالوا: نفضحهم ويجلدون.
فقال عبد الله بن سلام: كذبتم إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرجم، فقرأ ما قبلها وما بعدها.
فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده فإذا فيها آية الرجم.
فقالوا: صدق يا محمد، فيها آية الرجم.
فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما.
قال عبد الله: فرأيت الرجل يجنأ على المرأة يقيها الحجارة.
أخرجه البخاري.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في ((فتح الباري)) (12/ 169) : ((وفي رواية عبيد الله بن عمر فوضع الفتى الذي يقرأ يده على آية الرجم فقرأ ما بين يديها وما وراءها وفي رواية أيوب فقالوا لرجل ممن يرضون يا أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه واسم هذا الرجل عبد الله بن صوريا كما تقدم وقد وقع عند النقاش في تفسيره أنه أسلم لكن ذكر مكي في تفسيره أنه ارتد بعد أن أسلم كذا ذكر القرطبي ثم وجدته عند الطبري بالسند المتقدم في الحديث الماضي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ناشده قال يا رسول الله إنهم ليعلمون أنك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك وقال في آخر الحديث ثم كفر بعد ذلك بن صوريا ونزلت فيه يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الآية)) اهـ.

وما نشهده ونسمعه ونراه من أخطاء كثيرة بلغت الأفاق تدين بعض من تصدر للدعوة، وهذه الأخطاء عقدية ومنهجية فاحشة، تنبه لها واستنكرها علماء وعقلاء، وأخفى هذه الأدلة والحجج التي تدين هؤلاء القوم – من مميعة واحتوائيين وأصحاب مجالس سرية – أخفاها سفهاء عن بعض العلماء.

ويزداد الطين بلة حينما يصل الدليل والبرهان للعالم ويقول كلمة الحق في بعض الزائغين فيسارع أصحاب السفه فيلبسوا على العالم حتى يرجع في جرحه ثم يرمي هؤلاء السفهاء العلماء الأبرياء والشرفاء الأتقياء بالكذب والافتراء.

وما ذنب هؤلاء العلماء الفضلاء إلا أنهم فضحوا هؤلاء الأغبياء كما فضح الصحابي الجليل عبد الله بن سلام رضي الله عنه اليهود الأشقياء.
فعُلم أن إخفاء الحجة والبرهان عن العلماء الأجلاء عمل السيء من اليهود الأشقياء السفهاء.

هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.