أناس كانوا أقرب الناس إلينا ولكن لما خالفونا في أصول منهجنا نصحناهم وبينا لهم وقلنا لهم إما أن تتركوا وتعودوا وتتوبوا وإما هذا فراق بيننا وبينكم أبوا الرجوع فتركناهم، تركناهم لله تحقيقا لقول رسول الله «ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه» نحن جمعتنا هذه الأصول فمن خالفها تفرقنا، سنتركه، ولا نترك الأصول موافقه له؛ أبدا، والله كائنا من كان ولو كان أقرب قريب، كانوا يدعون محبتنا وكانوا يدعون صدق أخوتهم لنا وكانوا يدعون رجولة يتشبثون بها ويكذبون على إخوانهم من خلالها ولما ظهرت الحقيقة وجاء الامتحان عُرفوا على حقيقتهم، نسأل الله تبارك وتعالى أن يجيرنا ويعصمنا مما ابتلاهم به، فهذا معنى التمييع في المنهج وهؤلاء بعض أصحابه حتى نميز بين الحق والباطل، بين أهل الحق وأهل الباطل، وهذا عملا بقول ربنا تبارك وتعالى القائل {ولتستبين سبيل المجرمين} سبيل المجرمين لابد كذلك من بيانه تحذيرا للأمه من شره.

وله صور كثيرة من صور التمييع يعني تصب كلها في هذا المعنى، الاستهانة بالحقائق والأصول والتقليل من شرها من أصول أهل السنة والجماعة وهذه من مظاهر التمييع الواضحة الجلية.

من أصول أهل السنه والجماعة وذكره إمام أهل السنه الإمام أحمد ضمن الأصول الأولى وهو ترك مجالسه أهل البدع والأهواء، والسماع لهم، والنظر إلى كتبهم، مجرد النظر حتى لا تبتلى بشبهة من شبهاتهم، هذه المفارقة والمباعدة لهؤلاء على هذه الصفة السلفية ما استطاعها هؤلاء ما استطاعها هؤلاء، ولا قووا عليها لا يستطيع أن يستغني عن بعض المفتونين في دينهم وبعض المخذولين في منهجهم، يجي عادي يجالس الإخوان ويسامحه عادي، يسافر مع الحلبي المميع للدعوة السلفية في هذا العصر الذي كان يلبس على بعض الأئمة غفر الله له ليلمع بعض المنحرفين عن سواء السبيل، يلمع صورة سيد قطب لدى الشيخ الألباني رحمه الله تبارك وتعالى عليه رادا على من حذر منه ومن ضلالاته قاصدا بذلك الشيخ ربيع حفظه الله تبارك وتعالى حتى انتزع كلمة من الشيخ الألباني أن الشيخ ربيع متشدد وحاشاه من التشدد، والشيخ الألباني إمامنا ولكن الحق أحب إلينا منه وما قبلنا كلامه هذا في الشيخ ربيع، والشيخ ربيع شيخنا والحق أحب إلينا منه ما قبلنا كلامه في الشيخ محمد حفظه الله تبارك وتعالى، وقلناها ونقولها بملىء أفواهنا والله لا نعلم عنه إلا خيرا ونعتقد أنه أفضل من أولئك الذين كان الشيخ ربيع يدافع عنهم، يدافع عنهم لأمر عنده لا نوافقه عليه، كانوا يلبسون كانوا كذا كانوا كذا هذا لا ندخل فيه، ولكن نعتقد أنه الشيخ ربيع يقول فواز المدخلي أعلم من محمد بن هادي المدخلي؟! هزلت، كيف لنا أن نصدق مثل هذا الكلام ونقدم مثل هذا التقرير نقول غفر الله لك يا شيخنا والله لا هو أعلم ولا هو أفضل ولا هو مقدم على شيخنا الشيخ محمد حفظه الله تبارك وتعالى وثبتنا وإياه على الحق المبين حتى نلقاه.