تغريد
:Extrait de l'épître
Les causes de la déviance " (pages 13 et 14) "
Publié sur : https://elibana.org/vb/node/163571
Traduit par : 'AbdelHakîm Aboû Idrîss
Révisé par : Aboû Fahîma 'Abd ar-Rahmên Ayad
:Son éminence, le grand savant Rabî‘ ibn Hâdî Al Madkhalî -qu'Allâh le préserve- a dit
:Et je recommande aux jeunes de ne pas tendre l'oreille à deux ambiguïtés pernicieuses "
La première : "Nous lisons les livres des partisans de l’innovation et nous asseyons avec eux, puis nous prenons le vrai et délaissons le faux !" Cette ambigüité a ''joué'' -comme on dit- un grand rôle dans le fait d’expédier beaucoup de jeunes vers leur sortie du manhadj salafî et de les jeter dans les bras des partisans du faux et de l’hérésie. Il se retrouve donc ainsi, le pauvre, à lire les livres des gens de l'hérésie sans pouvoir distinguer le vrai du faux, voit ainsi la vérité comme étant faux et le faux comme étant vrai, et s’égare. i
"!Quant à la seconde ambiguïté : "Ne lisez pas les livres de réfutation
Celle-ci signifie que nous lisions les ouvrages d’innovation, les livres offensant vivement ou dénigrant le Manhadj salafî et ses partisans, que nous écoutions les enregistrements, les radios, les médias et les rumeurs, et fassions de nos personnes des récepteurs pour toutes ces choses, sans pour autant avoir de familiarité avec (que l’on ne considère et tourne surtout pas notre regard vers) les ouvrages de répliques ! Pourquoi ? Parce qu’ils les dénoncent, font apparaître nettement leur ignominie et font prendre conscience à la jeunesse de la vérité. i
Ils t’invitent à lire les livres d’hérésie prenant pour argument le fait que tu prendras de ces derniers la part de vérité qui s’y trouve et en délaisseras le faux. Tu t’en vas donc en victime vers le faux du fait que tu ne peux distinguer la vérité du mensonge, voyant ainsi le vrai comme faux, et le faux comme vrai. C’est une chose par laquelle ils ont emporté un nombre que seul Allâh peut recenser parmi ceux qui s’affiliaient au Manhadj salafî
Ceci fait donc partie de leurs machinations visant à vous détourner de l’affermissement sur la vérité, du prêche à la vérité et de faire opposition au faux. Les ouvrages de réfutation débordent de science, et vous ne trouverez la science aussi vivante et dynamique, celle qui distingue le vrai du faux, que dans les livres de réfutations. Et le Qour’ân, par Allâh, réfute les partisans de la mécréance et de l’égarement, ainsi que les hypocrites, les juifs et les chrétiens. Il n’a pas omis un seul égarement sans le blâmer vivement, le réfuter et exposer le fourvoiement de ses adeptes. Et il en est de même pour la Sounna. Et le manhadj des prédécesseurs en est rempli ; les ouvrages de croyance et de djarh wat-ta‘dîl (le discrédit et le crédit)abondent de critiques et de répliques aux adeptes de du faux, car la vérité et le faux ne peuvent être discernés que par le biais de ces critiques et ces réfutations! i
Lisez ainsi les ouvrages d’Ibn Teymiyya, ceux d’Ibn Al Qayyim, et les livres des salafîs contemporains qui luttent -si Allâh le veut- dans le sentier d’Allâh et défendent la cause de l’appel à Allâh, écartent la jeunesse de la communauté des troubles, lui rendent distincte la voie de l’islâm authentique des voies perverties, et dévoilent les imâms de l’hérésie et de l’égarement. Soyez donc appliqués à connaître leur dessein à travers la lutte qu’ils mènent contre les ouvrages de réfutations ! s
Mettez-vous en quête du savoir, amplifiez cette dernière et retroussez vos manches dans (attelez-vous de manière déterminée à)cette quête du savoir. Et parmi ce qui vous aidera à percevoir la science authentique : les ouvrages de réfutation ; ils constituent en effet une partie importante de la quête du savoir. Et celui qui n’a aucune connaissance des livres de réfutation, même s’il mémorise de science ce qu’il en mémorise, demeure -qu’Allâh t’accorde Sa bénédiction- en position d’instabilité. i
Et nous avons certes vu beaucoup d’entre ceux qui avaient connaissance puis sont tombés dans l’égarement. Et n'oubliez pas le récit de ‘AbderRazzâq , n’oubliez pas l’histoire d’Al Bayhaqi, n’oubliez pas celle d’Abî Dharr Al Haraouî , alors qu’ils font partie des grands savants, mais la seule ambiguïté peut faire chuter dans les bras des partisans de l’innovation, et le refuge est auprès d’Allâh. " i
قال الشيخ العلامة د. ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى:
وأوصي الشباب ألا يسمعوا لشبهتين خبيثتين:
الشبهة الأولى:نقرأ في الكتب ونُجالس أهل البدع ونأخذ الحق وندع الباطل!!، هذه لعِبَت –كما يُقال- دوراً كبيراً في رمي كثيرٍ من الشباب وإخراجهم من المنهج السلفي ورميهم في أحضان أهل الباطل و البدع؛ فهو المسكين يقرأ في كتب البدع ولا يميز بين الحق والباطل، فيرى الحقَّ باطلاً والباطل حقَّاً فيضل
والشبهة الثانية:لا تقرؤواا في كتب الردود!! يعني معناه أننا نقرأ في كتب البدعوكتب الهجوم والطعون في المنهج السلفي وأهلهونسمع الأشرطة ونسمع الإذاعات والإعلام والإشاعاتونجعل أنفسنا أجهزة استقبالٍ لكلِّ هذه الأشياء، لكن لا تمتد أبصارنا إلى كتب الردود!لماذا؟لأنها ستفضحهم وتُبيِّن مخازيهم وتُبَصِّر الشباب بالحق. يدْعُونك إلى قراءة كتب البدع بشبهة أنك تقرأ وتأخُذ الحق واترك الباطل، فتذهب ضحيَّةً للباطل؛ لأنك لا تُميِّز بين الحق والباطل، فترى الحقَّ باطلاً والباطلَ حقَّاً، وهذا أمرٌاجتاحوا به ما لا يُحصِي عدده إلا الله ممَّن كان ينتمي إلى المنهج السلفي
فهذه من مكايدهم التي تصرفكم من الثبات على الحق وعن الدعوة إلى الحق وعن التصدي للباطل؛ فكتب الردود مكتظَّةٌ بالعلم، ولا تجدون العلمَ الحيَّ النابض الذي يُميِّز بين الحق والباطل إلا في كتب الردود، والقرآن –واللهِ- يردُّ على أهل الكفر والضلال وعلى المنافقين وعلى اليهود وعلى النصارى وما ترك ضلالةً إلا وانتَقَدَها وفنَّدَها و بيَّن ضلالَها، والسُّنَّةُ كذلك ومنهج السلف مليئٌ؛ كتب العقائد وكتب الجرح والتعديل مليئةٌ بالنقد والرُّدود على أهل الباطل، لأن الحق والباطل لا يتمايزان إلا بهذا النقد وبهذه الردود
فاقرؤوا كتب ابن تيمية وكتب ابن القيم وكتب السلفيين المعاصرين الذين يجاهدون -إن شاء الله- في سبيل الله، ويناضلون عن دعوة الله، ويصدون عن شباب الأمة الفتنَ، ويُبيِّنون لها الطريق الإسلامي الصحيح من الطرق الضالة، ويكشفون عوار أئمة البدع والضلال
فاعرفوا ماذا يقصدون من محاربة كتب الردود!
اطلبوا العلم، وبالغوا في طلب العلم، وشمِّروا عن ساعد الجد في طلب العلم، وممَّا يساعدكم على إدراك العلم الصحيح كتبُ الردود؛ فإنَّها جزءٌ مهمٌّ جدَّاً من طلب العلم، والذي لا يعرف كتبَ الردود ولو حَفِظَ من العلم ما حَفِظَ فإنه –بارك الله فيك– في موقف المتزلزل!وقد رأينا كثيراً، قد رأينا كثيراً ممَّن يَعْلَم ثم يقع في الضلالة، ولا تنسوا قصة عبد الرزاق، ولا تنسوا قصة البيهقي، ولا تنسوا قصة أبا ذرٍّ الهروي،وهم من كبار العلماء، فشبهة واحدة تهوي به في أحضان أهل البدع والعياذ بالله
الشبهة الأولى:نقرأ في الكتب ونُجالس أهل البدع ونأخذ الحق وندع الباطل!!، هذه لعِبَت –كما يُقال- دوراً كبيراً في رمي كثيرٍ من الشباب وإخراجهم من المنهج السلفي ورميهم في أحضان أهل الباطل و البدع؛ فهو المسكين يقرأ في كتب البدع ولا يميز بين الحق والباطل، فيرى الحقَّ باطلاً والباطل حقَّاً فيضل
والشبهة الثانية:لا تقرؤواا في كتب الردود!! يعني معناه أننا نقرأ في كتب البدعوكتب الهجوم والطعون في المنهج السلفي وأهلهونسمع الأشرطة ونسمع الإذاعات والإعلام والإشاعاتونجعل أنفسنا أجهزة استقبالٍ لكلِّ هذه الأشياء، لكن لا تمتد أبصارنا إلى كتب الردود!لماذا؟لأنها ستفضحهم وتُبيِّن مخازيهم وتُبَصِّر الشباب بالحق. يدْعُونك إلى قراءة كتب البدع بشبهة أنك تقرأ وتأخُذ الحق واترك الباطل، فتذهب ضحيَّةً للباطل؛ لأنك لا تُميِّز بين الحق والباطل، فترى الحقَّ باطلاً والباطلَ حقَّاً، وهذا أمرٌاجتاحوا به ما لا يُحصِي عدده إلا الله ممَّن كان ينتمي إلى المنهج السلفي
فهذه من مكايدهم التي تصرفكم من الثبات على الحق وعن الدعوة إلى الحق وعن التصدي للباطل؛ فكتب الردود مكتظَّةٌ بالعلم، ولا تجدون العلمَ الحيَّ النابض الذي يُميِّز بين الحق والباطل إلا في كتب الردود، والقرآن –واللهِ- يردُّ على أهل الكفر والضلال وعلى المنافقين وعلى اليهود وعلى النصارى وما ترك ضلالةً إلا وانتَقَدَها وفنَّدَها و بيَّن ضلالَها، والسُّنَّةُ كذلك ومنهج السلف مليئٌ؛ كتب العقائد وكتب الجرح والتعديل مليئةٌ بالنقد والرُّدود على أهل الباطل، لأن الحق والباطل لا يتمايزان إلا بهذا النقد وبهذه الردود
فاقرؤوا كتب ابن تيمية وكتب ابن القيم وكتب السلفيين المعاصرين الذين يجاهدون -إن شاء الله- في سبيل الله، ويناضلون عن دعوة الله، ويصدون عن شباب الأمة الفتنَ، ويُبيِّنون لها الطريق الإسلامي الصحيح من الطرق الضالة، ويكشفون عوار أئمة البدع والضلال
فاعرفوا ماذا يقصدون من محاربة كتب الردود!
اطلبوا العلم، وبالغوا في طلب العلم، وشمِّروا عن ساعد الجد في طلب العلم، وممَّا يساعدكم على إدراك العلم الصحيح كتبُ الردود؛ فإنَّها جزءٌ مهمٌّ جدَّاً من طلب العلم، والذي لا يعرف كتبَ الردود ولو حَفِظَ من العلم ما حَفِظَ فإنه –بارك الله فيك– في موقف المتزلزل!وقد رأينا كثيراً، قد رأينا كثيراً ممَّن يَعْلَم ثم يقع في الضلالة، ولا تنسوا قصة عبد الرزاق، ولا تنسوا قصة البيهقي، ولا تنسوا قصة أبا ذرٍّ الهروي،وهم من كبار العلماء، فشبهة واحدة تهوي به في أحضان أهل البدع والعياذ بالله
A consulter également : Série de propos relatifs au Manhadj