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Série de propos relatifs à la science légiférée : son statut, sa quête, ses mérites

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  • [متجدد] Série de propos relatifs à la science légiférée : son statut, sa quête, ses mérites



    ​​​​​-1-

    Il est rapporté de l'imâm 'AbdiLlâhi bni-l-Moubârak -qu'Allâh lui fasse miséricorde- qu 'il a dit

    i« La science commence par l'intention, puis l'écoute attentive, puis la compréhension, puis la mémorisation, puis la mise en pratique, puis la diffusion. » fin

    :​Tiré du recueil du Hâfidh Ibn 'AbdilBarr -qu'Allâh lui fasse miséricorde-a
    « Djâmi‘ou bayâni akhdhi l ‘ilmi wa fadlihi»








    عن ابن المبارك رحمه الله تعالى قال :
    « أول العلم النيّة ثم الاستماع ثم الفهم ثم الحفظ ثم العمل ثم النشر. »
    من كتاب "جامع بيان أخذ العلم وفضله"
    للحافظ أبي عمر ابن عبد البر النمري رحمه الله تعالى
    باب منازل العلماء


    .

  • #2
    ​​​​​-2-

    L'érudit Mouhammad ibn Sâlih Ibn ‘Outhaymîn -qu'Allâh lui fasse miséricorde- a dit

    i« Fait certes partie du bienfait d' Allâh Exalté et Très-Haut à l'égard du serviteur qu' IL lui fasse aimer la science. Ce car la science légiférée est la clé de tout bien. » fin

    ​​​​​​​Tafsîr de la soûrate Ghâfir , p.8








    قال العلامة محمد بن صالح ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

    « إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ ٱللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى ٱلْعَبْدِ أَنْ يُحَبِّبَ إِلَيْهِ ٱلْعِلْمَ، وَذَلِكَ لِأَنَّ ٱلْعِلْمَ ٱلشَّرْعِيَّ مِفْتَاحُ كُلِّ خَيْرٍ. »
    تفسير سورة غافر ص ٨


    .

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    • #3

      ​​​​​-3-


      Le noble sheikh Souleymân Ar-Rouhaylî -qu'Allâh le préserve- a dit :i

      a « La science bénéfique est celle qui est accompagnée de mise en pratique. Mais si la science est dépourvue de pratique, elle n'est alors pas profitable ni n'élève celui qui la possède. » Fin

      Explication de l'épître « Les trois principes fondamentaux » , p. 69


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      قال فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى :
      العلم النافع هو الذي يكون معه العمل، أما إذا خلا العلم عن العمل فإنه ليس نافعا، وليس رافعا لصاحبه.
      شرح ثلاثة الأصول وأدلتها ، ص ٦٩
      .

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      • #4
        ​​​​​-4-


        L'imâm ‘Abdel‘Azîz Ibn Bâz -qu'Allâh lui fasse miséricorde- : i

        a « Il est évident que l’acquisition du savoir compte parmi les meilleures formes de subsistance. Cette dernière représente une sortie de l’étroitesse de l’ignorance et son obscurité vers l’abondance de la science et sa lumière. Allâh, Élevé soit-IL, a dit : {Celui qui craint Allâh, IL lui facilite toute chose}. L’acquisition du savoir bénéfique est un moyen grandiose de facilitation et de simplification car l'étudiant en science légiférée percevra, par sa connaissance, les aspects du bien et les causes du salut auxquels l'ignorant n'aura pas accès. » Fin

        Tiré de l'article : Conseil aux enseignants
        Majmoû' Fatâwâ , vol. 1 p. 350


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        الإمام ابن باز رحمه الله تعالى :

        « ومعلوم أن حصول العلم من أفضل الأرزاق، وهو خروج من ضيق الجهل وظلمته إلى سعة العلم ونوره، وقال تعالى:
        { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } [الطلاق:4] وحصول العلم النافع من أعظم التيسير والتسهيل؛ لأن طالب العلم الشرعي يدرك بعلمه من وجوه الخير وأسباب النجاة ما لا يتيسر للجاهل. »
        المصدر :
        https://binbaz.org.sa/articles/35/%D...85%D9%8A%D9%86





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