حلقات ماتعة في دفع افتراءات العابط،الذي نصَّب نفسه منظرا للدعوة السلفية،وحقيقته أنه كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد،ولكنه يُفضح دائمًا، أما أنت أخي عبد الرحمان فقد نصرت الحق وأهله وأرَّخت لمرحلة من مراحل الدعوة السلفية في بلدنا، وإحقاقًا للحق أقول:
أن الرد على الحربيي كان قبل الشيخ ربيع بعامين، فلقد حررنا رسالةً سلمتها شخصيًا للشيخ ربيع وقع عليها المشايخ وعلى رأسهم شيخنا الشيخ فركوس،مبرزين له فيها بالأدلة انحراف منهج الرجل وإفساده إلا أن الشيخ لم يأخذ برأينا إلا بعد تلك المدة، وأنا رددت على بعض انحرافاته في دروسي نصرةً للحق وفضحًا للباطل وأهله لا كما ادعاه المفتري الذي هجر المجالس حينها استجابةً لأمر شيخه الحربي.
و شهادة أخرى أقولها أن عبدالخالق ماضي دافع علي عند الشيخ بازمول لما كان حينها يحسن الظن بالحربي ويُسيء الظن بكل من تكلم فيهم الحربي ولو بالباطل.
وثالثة أضيفها أن الوحيد الذي كان يظهر موافقته للحربي هو عويسات [على طريقته المعهودة: إرضاء الجميع]، أما غالب البقية فحالهم على ما فُضحوا به اليوم، سكوت مريب، والله المستعان.

جزاك الله خيراً أخي عبد الرحمان

بوركت شيخنا على اهتمامكم وتوجيهكم وشهادتكم ، وجزاك الله أخي الفاضل أبا أنس بلال على المرور ، الله أسأل أن يجمعنا على الحق ، والاخلاص في ما نأتي ونذر آمين .

جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي أبا عبد الرحمان

بوركت أخي الحبيب محمد بن موسى على مرورك ، الله أسأل أن يجمعنا في ما ما يحب ويرضى .