السؤال:

أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكُمْ. يَقُولُ السَّائِلُ: بَعْضُ النَّاسِ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ يَذْهَبُ مُبَاشَرَةً إِلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ فَيَحْجِزُ مَكَانًا فِيهِ وَلَا يُصَلِّي، ثُمَّ يَذْهَبُ وَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَرْجِعُ وَيُصَلِّي فِيهِ تَحِيَّةَ المَسْجِدِ، فَمَا حُكْمُ هَذَا الفِعْلِ؟ وَجَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا.

الجواب:

الحَمْدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ.

أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِهَذَا السُّؤَالِ وَالمُتَعَلِّقِ بِهَذِهِ الظَّاهِرَةِ؛ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ المُخَالِفَةِ لِلْهَدْيِ النَّبَوِيِّ وَالسُّنَّةِ المُطَهَّرَةِ: يَأْتِي يَدْخُلُ المَسْجِدَ -هَذَا شَيْءٌ طَيِّبٌ فِي ذَاتِهِ- يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، أَوْ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ يَذْهَبُ مُبَاشَرَةً لِلصَّفِّ الأَوَّلِ وَيَحْجِزُ مَكَانًا لَهُ، يضع شيء في ذلك المكان يحجزه له، ثم يذهب براحته ليتوَضأ  مَثَلًا، أَوْ لِيَقْضِيَ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِهِ، ثُمَّ إِذَا رَجَعَ وَجَدَ هَذَا المَكَانَ مَحْجُوزًا لَهُ، وَقَدْ سُبِقَ بِهِ مَنْ هُوَ رُبَّمَا أَوْلَى مِنْهُ؛ لِأَنَّ مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ وَخَرَجَ لِلْمَسْجِدِ وَدَنَا مِنَ الصُّفُوفِ المُتَقَدِّمَةِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، هَذَا أَوْلَى، إِذَا جَاءَ هَذَا الإِنْسَانُ وَتَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ وَوَصَلَ، وَجَدَ هَذَا الَّذِي حَجَزَ المَكَانَ قَدْ سَبَقَهُ وَهُوَ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى! هُوَ أَوْلَى بِهَذَا المَكَانِ مِنْ هَذَا الأَوَّلِ الَّذِي حَجَزَ مَكَانَهُ بِهَذِهِ الصُّورَةِ المُخَالِفَةِ.

لِأَنَّ الصُّورَةَ المُوَافِقَةَ أَنْ تَأْتِيَ على وضوء وأن تصلي ركعتين، وتجلس في مكانك تذكر الله وتقرأ القرآن، فَإِذَا قُمْتَ لِحَاجَةٍ مِنْ حَوَائِجِكَ لِتَرْجِعَ بَعْدَهَا، حَاجَةٌ مِنْ حَوَائِجِكَ -يَعْنِي المُتَعَلِّقَةَ بِأَمْرِ صَلَاتِكَ- أَوْ بِأُمُورِكَ الخَاصَّةِ تَبِيعُ فِي الدُّكَّانِ [الخَاصِّ بِكَ] وَبَعْدَيْنِ تَرْجِعُ؛ هَذَا أَنْتَ تُعْتَبَرُ قَدْ خَرَجْتَ مِنَ المَسْجِدِ بِهَذِهِ الصُّورَةِ.

وَهَذِهِ ظَاهِرَةٌ فِي الحَقِيقَةِ كَثِيرًا مَا نَبَّهْنَا عَنْهَا، إِلَّا أَنَّهُ قَلَّ مَنْ يَسْتَجِيبُ مَعَ الأَسَفِ الشَّدِيدِ. فَنَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُوَفِّقَ إِخْوَانَنَا لِتَرْكِ هَذِهِ العَادَاتِ السَّيِّئَةِ وَالقَبِيحَةِ وَالمُخَالِفَةِ لِلْهَدْيِ النَّبَوِيِّ، وَاللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْلَمُ جَوَابًا عَلَى هَذَا السُّؤَالِ.